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青燈、古佛、幽香!
南華寺內飄渺的鍾聲在夜空中回蕩。
韓易緊守靈台,盤膝靜坐,心中諸多雜念全都拋棄,心神進入了一種空明之境。
南華寺內傑出的弟子全都在廟殿之上,默誦經文,在他們的頭頂,冉冉升起一團團佛光,成古佛之象,梵音吟唱。
在韓易的對麵,便是空崆。
空崆此時也是凝神閉目,專心致誌的坐禪默誦經文,在他的頭頂有一尊金光凝結成的佛像,隱隱現現,較上其他人衍化出來的佛像更為實質化,就像是烙印在虛空的深處,隨時都可能破開重重疊疊的空間飛出來一般,給人一種強大的威壓之感。
韓易從未真正做過佛家功課,並不知曉其中的諸多韻意,雖然從空明的神識之中剝離出來的不少的功法和記憶,但終究沒有自己實踐過。
佛門功課,看似簡單,實則繁複無比,禪定是佛門的必修課,禪定徹底之人,能夠在一種玄妙的狀態之下達到洞徹天地萬事萬物的感覺。
禪定公分四種,人於欲界中修習禪定時,覺身心凝然,遍身毛孔,氣息徐徐出入,入無積聚,出無分散,是為初禪天定;然此禪定中,尚有覺觀之相,更攝心在定,覺觀即滅,乃發靜定之喜,是為二禪天定;然以喜心湧動,定力尚不堅固,因攝心諦觀,喜心即謝,於是泯然入定,綿綿之樂,從內以發,此為三禪天定;然樂能擾心,猶未徹底清淨,更加功不已,出入息斷,絕諸妄想,正念堅固,此為四禪天定。
韓易仔細搜索著空明的記憶,將有關做功課方麵的步驟和法訣全都爛熟於心,好在韓易天資極佳,在很短的時間內便也知曉了七八分。
以韓易目前的心境和對佛門法訣的粗淺了解,隻能涉及初禪天定,這個過程當中,韓易隻覺全身億萬個毛孔全部大張,體內的氣息不
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