第三百六十章心佛（求紅票、求收藏）
韓易試圖撥開重重迷霧，來窺視在自己內心深處潛在的佛樣，然而卻總覺得被什麽所阻隔。
像是隔著一層薄薄的輕紗，觸手可及，撩手可視，朦朦朧朧，就在眼前。
然而，又像是阻隔了萬水千山，即使耗費再大的力氣也無法靠近一睹其真顏，可遠觀而不可細察。
“禪心未定，佛性未深，無法窺得潛意識裏真正的佛樣！”韓易心中非常清楚，之所以威能在心中完全勾勒出佛樣的原因是因為自己禪心還不定，並沒有在心中長出真正的佛根。
連佛樣在心中都無法勾勒出來，更不用說通過禪定衍化出佛象了！
雖然如此，韓易卻並未氣餒，這種事情根本不可一蹴而就，況且韓易已經非常不錯了，在短短地時間被就能夠通曉進入禪定之法，
通過對空明神識的搜索，韓易將佛門之中的許多修煉法決都爛熟在心，除此之外，還有一筆意外的財富，換成是別人，或許會將之摒棄，在這個修煉為王道的世界裏，或許記載著軼聞和理論的典籍已經幾乎無人染指了。然而空明此子卻在修煉之餘閱讀了大量佛門典籍，其中諸多是記述了從古至今佛門之中一些了不得的佛陀的典故，從一件件小事之中反應出關於佛性的思索和探究……
究竟什麽是佛？
這是韓易首先想到的一個問題，佛門是何人所創，為何創派始祖被人生生掐滅在曆史的洪流之中？這是韓易再次想到的一個問題。
什麽是佛，這個問題讓無數先哲為之爭論了億萬年。
有人說，佛是大徹大悟之人。任何人心有佛性，並對此產生明悟，便能看出大千世界萬千法相，立地成佛。
也有人說，徹底的覺悟，亦即完全證到“不生不滅”的真如實相，不退道心，屬於大菩薩的境界，這種說法便是許多古書之中常言的“廓然大悟，得無生忍”之說
兩種說法不同，第一種說法，顯然對佛的概念寬鬆得多，而第二種說法，指的是真正的
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