石神擔心金光又會突然出現，隻好繼續躲在槐樹之下，不敢妄動。
王知恩修持完畢，感覺精氣神恢複不少，原來金光修持法與那所謂丹功在某些方麵有異曲同工之妙。王知恩想要再次進入夢域之中將那咬拆曲石神解決，上午便沒去上課，而是在宿舍思考辦法。
就他目前所掌握的情況的來看，隻有以下幾條途徑：一是繼續嚐試楚良斌所說的夢修之法，以清醒狀態入夢看是否能夠進入夢域；二是從他修煉時間最長的丹功入手，看能不能觸類旁通；三是了解一下科學和道家關於腦部的構造理論、記憶和神識相關內容看能否找到辦法。
第一個辦法應該是目前來說最靠譜的，但是他目前精力充沛全無睡意，也不知道道家睡功的具體辦法，於是便隻好先從剩下兩條途徑嚐試一番。但是他雖然修煉了很長時間的丹功，但他其實並不知道具體流程，完全是靠物我兩忘之境在自行修煉，童年時爺爺教的所謂小周天運行，當他真正入靜時，他的體內之炁是如何運行的，他也不知道。
於是他隻好又從網上搜索內容，看有沒有相關的介紹，具體功法是不指望的，隻能看看有沒有大概的介紹。以前他也在網上搜索過，圖書館也看過一些書籍，但是沒有找到特別有用的。這次他通過指向性的搜索，終於還是在眾多無用的資料中找到了一本宗教文化出版社出版的張興發所著《道教內丹修煉》的序文（這本書真實存在）。
這本書的總序裏寫道：道教內丹修煉的理論基礎是傳統的精、炁、神學說。道教認為“性”為“精”,“命”為“神”“炁”,性命雙修,就是煉人的“精炁神”。同時,道教還認為道(神)生炁，炁生精，精生形是為順生;內丹修煉的目的是要形返精,精返炁，炁返道(神),是為返本還原。由道教內丹修煉總結出了煉已築基煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、煉虛合道的修煉過程。
就人體而言,道教認為人的心屬火,喻為汞、性:腎屬火喻為鉛、情。汞性浮，容易飛，所以將其喻為心火，因為人容易發脾氣，導致心火上升。鉛性沉，容易下降，所以將其喻為腎水，因為人腎水容易下流，導致傷精傷炁。
內丹修煉就是要使心火下降，熏蒸腎水；腎水上升，化炁而行，最終使心火不上升，腎水不下流，如此心腎相交，水火既濟。。。自然心火下降，腎水上升，進而腎水化而為炁，自下田，透穀道，穿尾閭，上夾脊，過玉枕，至泥丸，此為後升。再由泥丸下鵲橋，過重樓，穿心至中田，回至下田此為前降。由此即會將腎中的元精全部煉化成炁,這一階段便是煉精化炁,是為內丹修煉之初關,為小周天功夫。
看到此處，王知恩聯想起爺爺第一次教他行功時的路線，對比之下，確實如此。
書中又說：道教內丹認為小周天這一階段要急速修煉，所以稱之為進陽火。等到陽炁在下田凝聚充足後，就要放慢速度行炁，內
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