> 真王口吐青氣，以口吸八八六十四口咽下，布於上丹田中，化作一輪大日。次吸三十六口入中丹田，作青珠一枚，如水中，有帝君，然後七拜咒曰：
青華帝君子，神霄真王。扶桑日帝，西極月皇。四真三氣，結青朗光。鎮布三田，內存真皇。服吞日華，上升金光，日月內運，丹宮碧房。噓成玉體，吸入瓊光。妖鬼自除，三屍滅亡。三九得氣，麵禮仙王。急急如高上神霄玉清王律令!
咒畢，存想以炁書雷祖諱，己身變神所化神霄真王以及三十六天景象匯入雷祖諱字之中，於上丹田自中線下順至中丹田右轉膽腑，最終又入下丹田中成銀白之光團，最終與金光修持法所化光團融而為一。
......
在楚良斌以自己的悟性結合謝師傅的講解快速進入了雷法修煉之門後，王知恩這邊也步入了悟道之路。
謝師傅與他所說，他都聽得懂，但那始終是別人的道理而不是自己的明悟，懂了但做不到就不是真的懂（一不小心就要扯到陽明理論去了）。
謝師傅建議他從自己已經修有所成的功法入手去內證，他首先想到的並不是王家的九轉金丹之法，而是金光修持法，因為九轉金丹他主要是照著功法依靠本身的丹功積累修成的，而金光修持則是根據偷看的法本和楚良斌的描述而自己感悟修煉入門的。
而且他認為金光神咒作為道門八大神咒之一，更是修持的基礎法門肯定蘊含著無窮之道理，而不是目前看到的那麽簡單，“大道至簡”是大華傳統的一個顯著特征，因此他覺得金光神咒的修持肯定還有著更高的一層領悟和境界。
王知恩結合內神和外神之說思考金光神咒，如果把人身看成一個小宇宙，那麽金光神咒中所言的三界、五帝、萬神等就不會是外界之神。
就如他在第一次看金光神咒時就覺得“內有霹靂，雷神隱名”一句，從語法和語境上似乎不太說的通，內有霹靂後麵為何是雷神隱名呢？
古之修士，師徒之間往往是口耳相傳，他在爺爺的法本上就看到好幾處諧音的“白眼文”（錯別字），有沒有可能其實是“內有霹靂，雷聲隱鳴”？
他不是懷疑現在流傳版本真的是有錯別字，隻是覺得可以作另一種理解，如果把自身看成宇宙，不去論外神，那麽此解似乎更加貼切。
當然，現在大部分派別所傳的都是雷神隱名，是從修持的角度來說的，因為在真正的金光修持法之中，此句之後就是誦三十六雷尊密諱，因而雷神隱名其實是指雷神密諱隱藏其中。
王知恩先是明悟並肯定了自己的這個想法，接下來又思考，五帝對應五方五帝，可為五行，於人身是五髒，而萬神則是身體各部身神，那麽三界是什麽呢？
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