元始天尊所化身之身來說，祂們本身就隻是道的客觀顯化，就像是一種程序，本身就無所謂善惡、正邪。而對先天神異而言，祂們的存在不因信士而存在，你信不信祂祂都存在；對成就仙真的各祖師而言，則不會因為你信我我就多照顧你一分，也不會因為你不信我我就怪罪於你（這裏的祖師是真正達到清淨無為之境的祖師，而不是各教自封之神）。祂們留下法脈傳承，隻是為了給後世之人留下便宜法門，但即便法脈斷絕也不會影響已成仙真之位的祂們。
香火陰神包括的範圍極廣，凡是眾生所拜之神都是香火陰神！包括習俗祭祀或朝廷封正而成神者、宗教自封而成神者、陰神出體受食香火而成神者、萬物之精鳩占鵲巢騙取香火而成私神、偽神者（如鼠山）、甚至包括本是陽神投影但因香火念力而扭曲的神，因為都以念力為食，所以統統歸為陰神。佛道兩教，雖立神像，但初衷都是為了引人向善，引導人追求道、佛的心境，並不是為了讓人崇拜、供奉、許願的。道教不說，即便是最初的佛教也是不允許設立神像的，後來發展成社會性宗教，設立了神像也隻是宛如我大華祭祖一般去進行的。隻是隨著進一步的發展，被世俗所汙染，真佛不常見，就逐漸發展成了現在這樣。有的寺廟據說非常靈異，但是人們所拜的是真佛還是陰神，需要打個問號。而道門凡是有真傳承的，擇徒都必須精挑細選，要求人品端正，就是因為隻有這樣才能感應陽神仙真，爾後才能真正助世利民，不然如果偶獲感應萬一是那邪魔私神，修士己心不正，便可能會害人害己，為禍一方。”
“謝爺爺，但我們修持行法之時，往往也會焚香頂敬，念經祝告，這不也差不多嗎？”
“不，看著相似，實則相差大矣。我們頂敬，是敬道化萬物，敬祖師弘道傳道之恩，我們祝告是為了增強與陽神正神的感通，但我們並不認為自己比對方低等，通過修煉我們亦可為陽神。我們召請道之規則之神也好，召請先天神異、祖師仙真也罷，依靠的是自己所悟或自傳承而得的法門，這或許是先賢們悟道而成立了律令、或許是天地運行本有的規則天條、或依靠曆代積累而成的盟約（指與非道化之神的溝通盟約），但不是靠我們用祈求、朝拜的方式來獲得力量，這與信徒們的許願朝拜獲利有本質上的區別。我施法通感，祂若應答，我們以感恩之心感謝祂，祂若不應我們也不會心生怨恨。
如果我們通感了，召請了，祂降臨了，但是
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