“你小子還和我客氣什麽！修道並非簡單之路，特別是對我們這類“散修”而言，需要大膽去嚐試，希望你們能走出不一樣的道路，同時，實踐不一定非要冒險，也有多加思量，注意安全！你回去吧！”
王知恩從玄機閣回去之後，和張詩芮解釋了幾句，兩人一番交談這裏不表。
他和張詩芮說過之後，便投入到翻看道藏相關典籍的閱讀和思考中去了。
經過一番查看和思考，他決定從《大洞真經—泥丸九真章》的存思之法入手，讓張詩芮先在夢中嚐試這一步的存思煉神。
張詩芮在王知恩講解過後仍有一些不明，但帶著記憶進入了夢鄉夢境，在夢境中她相對輕易地做到了典籍所記存思之法。
一晚的修行過後，張詩芮醒來後感覺到了強烈的矛盾感。
她覺得神清氣爽，精神充沛，但是身體卻感覺到非常的困乏和無力。
王知恩猜測這是她存思煉神成功了，但也因此消耗了精氣，神強而命弱導致。
於是他便開始嚐試以自己的炁入張詩芮體內，引導和帶領她習煉渾天動功。
三遍之後，張詩芮覺得恢複了不少，同時她也“歪打正著般”感受到了渾天動功的”炁感”。
但當她想趁熱打鐵運行周天時卻仍然無法入靜。
王知恩勸她莫急，記住這個修行渾天動功時產生的炁感，然後將自己整理的一部分《女宗雙修寶筏》（不是指男女）上記錄的“有為”之法給了張詩芮感悟和記下。
兩日之後張詩芮基本記住和掌握了這部分的修煉之法。
這部分功法有明顯的修煉行為，因為有具體的動作等，張詩芮反而可以相對集中意念於此一事之上，類似於“以一念止萬念”的一種假性“入靜”狀態。
她將意念專注守於乳溪(為女子丹田，兩乳中間之空竅)，並用手對乳溪加以
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