套功法還很不成熟，連我們煉脈輪的順序都不固定，而是由我們自己憑感覺選擇。
我們二十八人也有著實驗並整理出一套行之有效的完整功法的責任。”
“如果方便的話，你可以和我稍微詳細一點說說你們是如何修煉的，我現在修行也是自己摸索著做，或許還能給出些建議。”
王知恩聽到這裏，想了想說道。
“不涉及到具體方法，和你說說倒是沒事。
前麵我說了我們是殘存兵修煞氣鍛體結合密宗七脈輪修行而成的功法，但其實七脈輪修行隻是輔助，我們仍是以煞氣鍛體為主，隻是將凝聚五髒煞輪改為在七脈輪位置凝聚煞輪。
所以我前麵說的開啟脈輪也不算正確，實際上我們應該算是憑借密宗冥想感應七脈輪位置，然後自主選擇先後順序凝聚煞輪，與密宗的脈輪修行還是有很大區別。
而且在我的感知裏，這個所謂煞輪其實並無形質的存在，可能和你的所謂炁有些相似。”
“據我所知密宗七脈輪與道門七魄有一些相通之處，你們為何不從七魄入手呢？
本來聽你說七脈輪，還以為你們也是性命雙修，現在一說似乎又是隻修命不修性了。
還有你小時候連坐樁入靜都做不到，現在居然能夠做到冥想了？”
“聽我老大尚武所說，是因為七魄的概念相對來說比七脈輪要偏虛一些，七脈輪是有具體的位置的。
還好在進入到鎮秘組後我也學習了一些基礎理論，要不你說什麽性、命我還聽不懂。
我認為我們也是修性的，隻是和道、釋修行都有所不同。
我們修得是強大而絕對的意誌力或者說精神力。
在試煉之時，我就在幻境之中覺醒了純粹的戰鬥之意，和小說裏麵說的那種差不多，就是一種凝聚且具備勢氣的精神力，而這個覺醒的過程，尚武稱之為心靈的深層感動。
這應該也屬於修性的範圍，而這也是我能夠冥想感
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