知的原因，我不是以爺爺小時候所教入靜去冥想，而是以絕對的專注力去感知。”
......
王、李二人兩人一番交流，張維一旁聆聽，偶爾插嘴。
王知恩基本理清了李軍他們修行的思路：
大華兵家在個體修行上其實有道、武兩個方向。
兵家四個流派，兵陰陽、兵技巧、兵形勢和兵權謀，其中兵陰陽和兵形勢都有個體“力量”的修行。
兵陰陽知天象、善推演，與道門占驗一派修行類似。
兵形勢，講究將的個人武力，同時兼具對戰場形勢的臨機判斷，善於尋弱破陣，而且近乎本能，偏向於武道。
李軍他們的修行就有點像兵形勢，但是因為沒有軍隊的冷兵器廝殺，不修軍陣與兵法，而更加偏向於個人武力。
整體的一套修煉順序，應該是前期以氣血和筋骨的打熬為基礎，是純粹的武道，這個過程中也會包含一些意誌的錘煉。
肉身打熬到一定程度，就開始以冥想感應七脈輪。
感應七脈輪成功，依據一點本能反應，開始聚地煞、星煞等進入體力。
地煞是直接到煞地讓煞氣衝體，然後以意誌和類似於武道內勁運轉的方式讓五行煞氣在相應位置凝聚。
星煞則結合了道門的存想采氣，他們是以七殺、破軍、貪狼三星為主。
凝聚煞輪，是體內的氣血之力結合外在的煞氣和星力，在相應位置形成圓形旋轉的煞輪，類似於王知恩丹道的氣旋。
在凝聚煞輪的時候，還需要挺過“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七道情緒關，類似於丹道心魔之試，也是進一步的意誌錘煉。
七道煞輪凝聚又對應眼、耳、鼻、舌、身、意、末那七轉識，這又是釋家的概念。
因此七道煞輪凝聚成功會開啟對應一識的“神通”，這個神通也有強有弱，大多比較基礎，沒有道、釋兩教典籍中記載的大神通那麽誇張。
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