的這個假說認為那方世界的原住民是由我們的念力造就的，我們對它們而言就像是造物主般地存在。
類比之下，那我們的存在很可能也是更高級存在的產物。”張詩芮這時候也反應了過來。
“是的，當我的假設推斷到這裏時，我自己也產生過自我存在的懷疑。神造人的傳說本來就有流傳，如果我們隻是造物的思維產物，實在是有些令人絕望。
沒想到顛師兄你會完全沒有存疑，山誠佩服！”
柳山誠或許是有一種找到了道友的感覺，對王知恩的稱呼變成了顛師兄，顯得親近了一些。
“這沒什麽，這個問題是我以前就想過，隻是相信我自己看到和認知的罷了，而且咱不能那麽猜想，日子總要過啊！”
“師兄說得在理！我沒用多久也從自我存在的懷疑中走了出來。
主要還是因為接觸過，我並不認為自己比那個世界的存在特殊。
按我的假說，它們雖然因我們這個世界的念力而產生，但並非是靠一人一物，一朝一夕而成的。
這種現象說起來也是道之運化的一種表現，廣義上也遵循質能轉換、質能守恒等科學原理。
在認識到這一點之後，我繼續完善這個世界的構成。
我雖然懷疑道門對修法和鬼神的解釋，但是對於道門的世界形成觀是很認可的。
而我夢中所進入的那方世界，我雖然未見全貌，但是從怪誕和詭異的程度上和各教傳說中的幽冥、地獄、域外天魔界等不少相似之處。
顛師兄，我說到這裏你有什麽想法沒有呢？”
柳山誠說至此處沒有再說，問完便期待地看著王知恩。
“法界！”
王知恩聽到山誠發問，腦中靈光一閃，法界二字脫口而出，沉吟整理了一下思路繼而回答道：
“聯係你前麵說的，我們需要依靠信的力量來構建和維持法界！
你說的這個我們是指整個修士圈，包括境外甚至源星之外。
念力的說法本來狹義上是指香火願力或者說信仰之力，你剛剛說夢境交織而成的那方世界怪誕而詭異，我這裏將其稱為地界。
地界對應天界，天地二界假設其實是一個整體，也就是法界的話。。。
那麽就是，萬靈分散的念力雜亂而混濁屬陰，於是濁念“下沉”形成地界。
最初的天地萬靈是何種景象我們不知道，但是肯定除了欲望、病症的雜念，還有美好的和純淨的念力。
比如我們大華對前賢、祖輩的的情感念力，比如萬靈最初的自然崇拜，信仰之力。
這些念力相對純淨，屬陽，於是清者上升，形成了天界。
按你的假說，本質上來說，天地二界其實一樣，都是一個由念力或者說精神力造就的世界，也就是法界。
其實說靈界更為合適，按你的假說這個世界裏麵的存在其實像是一種“靈體”的存在。
天地二界雖然上下之分，但其實一體。與現實之“人界”有某種意義上的聯通，像是重疊般無處不在，但又存在因狀態不同產生的壁障。
再聯係到你說的修法。。。道由心學，心假香傳。。。道由心學，心假香傳。
你認為沒有什麽道的顯化神，也不是什麽造物創世，而是“人”造神？！”
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