理”權威，回歸到了“以人為本”的主體地位。
哲學方麵的思想，他雖然有所明悟，但並未給他帶來多大的觸動。
給他帶來觸動的是陸九淵的那句“宇宙即吾心，吾心即宇宙！”
是王守仁的“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。”
王知恩看到的不是哲學之理，亦非明心見性，而是目前阻礙於他以炁結符施法之路的障礙。
之前他總想著如何如何，通過加快變神的速度，來提高施法的效率，總想著以眾神之法界去借那道界的力量。
這位王家的儒教聖人卻說了一句禪宗的話將他點醒：莫向外求，反求諸己！
天地與我並生，萬物與我為一，道家先賢說了天人合一之道，但修行者所見亦有人身宇宙之道。
既然要破典籍，何不破的更徹底一些？既然要求諸於己，何必以吾心界為法界，以我人身為天地？以我身神為萬神？
是夜，他和阿璿以及家長幾位修行之人說了一聲，便帶著阿璿去了後山迫不及待地進入了夢域之中。
記下的星圖在空中呈現，《老子想爾注》、《黃庭經》、《大洞真經》等思神之術的典籍一一在腦海劃過。
空中沒有規律的星圖星點一顆顆亮起，逐步構成一個人形，人體周身的星點則成護衛之勢環繞周圍。
王知恩進入了悟道之中，片刻後其神回歸，經文自誦：
“我心即天心，乾坤合我形，吾身即天地，映照浩瀚星，身中諸內境，境境有神明！
混沌浩蕩，一炁初分。金光正炁，號為玉清。元始定象，自然至尊。青白交射，始立上清。七寶宮內，玉宸道君。三炁化結，動耀太清。祥雲瑞殿，五靈老君。中央黃炁，玉帝化生。六波天主，梵炁天君。丹霞碧落，雷祖有神。三境內外，萬聖千真。三十二帝，四府萬靈。五方五老，日月泰生。輝光交耀，分立乾坤。清炁上騰，濁炁下凝。妙用八海，水帝溪真。三才四象，陰陽合形。北酆九壘，雷霆隱名。諸天隱韻，五帝監生。十福太乙，罡運乾坤。中山青帝，萬
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