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這一聲“嗤”,讓林櫟感到惱怒,但不過一瞬。
嫌棄麻煩隨遇而安的林櫟,很難因為觀點不同與人發生衝突,特別是對於那些為了反駁而反駁的噴子。
前者在他看來,觀點不同應當求同存異,而不是大打出手挑起爭端,互相交流借鑒才能促進個人思維能力和社會思想活力的發展。
觀點的科學性之一就是可證偽性。
什麽是可證偽性?顧名思義,某一個理論有被反駁甚至駁倒的可能性,而不是什麽永恒的真理,亦或者是“信則靈,不信則不靈。事情沒有成功,就是你的信仰不夠虔誠”。
對於這套萬金油的話術,林櫟隻想抬腿就是一套阿姆斯特朗回旋踢反手一個七百二十度度後空翻完美落地再歪嘴抬頭邪魅一笑順便敬個禮以示崇拜之情(bushi)。
“百花齊放,百家爭鳴。”在他的那個時代,社會飛速發展,而思想也隨之劇烈變化。
經濟發展促進思想繁榮,多元化的可能性催生多元化的思想,每時每刻都有新的觀點產生、傳播、交流。
而對多元思想的包容態度,更是基本素養。
可信的觀點被伯樂采納,可愛的觀點被大眾傳播。
至於為了反駁而反駁的噴子,林櫟的思緒不由得飄遠。
其實在林櫟的家鄉那邊,也不乏一些帶有偏見的言論,尤其是在具有匿名特性的網絡世界。
什麽“某某膚色的人必定都是智商低下體質孱弱的垃圾人口,也配吃肉蛋奶?”,什麽“染了粉色頭發的女生能是什麽正經人?”,什麽“男性天生就是下流粗魯好色無恥,你反駁就是被說中了”巴拉巴拉,總之就是一堆無厘頭缺乏邏輯的垃圾話。
低級。這是林櫟對這些人的評價。
“陸先生,我們來接組織裏走丟的孩子,麻煩陸先生了。”一個慈眉善目的老者模樣的人,背著手,穿著樸素普通,卻很有威嚴,看樣子是德高望重的一號人物。
這位老者看起來已經上了年紀,但說話卻是中氣十足,顯然身體硬朗得很。
林櫟過來時,一眼注意到了老人滿頭茂盛的白發被外麵吹來的風驚擾,像一麵飄揚招展的銀色旗幟,讓人在這個慈祥儒雅的老人身上,似乎看到了沙場的烈風與血氣。
“趙叔。”陸尋洛隱隱有些警告,顯然不打算放人。
“陸先生也是知道的,”被稱為“趙叔”的那位老者輕歎一聲,不覺冒犯,依舊儒雅隨和,“藍星,或者現在所謂的M34-4602151-B星球,曾經有五千年輝煌的曆史文化成就,五千年的厚重積澱啊,多好的時代。”
“那個時代人們都知道自己來自哪裏,知道自己是誰的子孫後代,知道要為了什麽而奮鬥終身。而現在的人,極端的自私自利,享樂、放縱、貪婪、麻木,過著朝生暮死一般的生活。”
趙叔看向林櫟,終於露出點笑來,朝他親切地點點頭,感歎道:“這個孩子,是‘新’他們帶回來的。‘新’整個小隊犧牲了,迷失在了時空迷霧中,但他們給我們這些身處黑暗的幸存者送來了火種。”
一顆能夠點燃人類沉寂了一萬五千年的火種。
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