聽清風那麽說，清鬆也望向了我。當然，胡玲瓏也望著我的。
於是，我解釋道：“其實道教也是想繼承道家思想而發揚光大的。道教也講究加強自我修養的要求，也是要清心寡欲、淡泊明誌的嘛！但可惜的是道教作為一種民間宗教，在長期嚴酷的政治高壓下，已失去了政治訴求，變成隻顧自身安好去了！不過，核心思想還是好的！無貪無欲，獨善其身，與世無爭，也是很好的嘛！但若從老子他們繼承和倡導的道家思想來看，卻是指為人要有社會責任感的！從這方麵上來講，統治者與老百姓就都該一樣的了！在其位他是統治者，但他本身又應是大眾的一員，故而他時時刻刻都要從老百姓的角度出發去考慮大政方針。而老百姓不在其位，當然也自然而然地會從老百姓自身利益角度去審視執政者的政令，對於不符合民眾利益的政策，就要敢為天下呼！這又何嚐不是一種擔當？也算是自己有社會責任感的體現嘛！民眾若皆能如此，執政者安敢置若罔聞？故而，急於公義，當不分統治者與小老百姓！同樣，淡泊名利，一心為公，也不分統治者與小老百姓。如此才能成就一個“人人為我，我為人人”而天下為公的良好社會風貌嘛！
道教提倡自我修煉，這本是好的。但若獨自躲起來，拋棄社會責任不顧，不問世事，當然就有失偏頗了！
其實開初的道教也挺有社會責任感的，比如比五鬥米教還早點的太平教，就為天下蒼生計而領導了黃巾軍起義。隻是被鎮壓後消亡了！五鬥米教溫和些，也曾有張魯組織了漢中政權，使那方人民在那兒過得還可以的嘛。但被曹操招降而後解散了。不過也使得道教擴散開來了。
當然，道教最終皈依統治者，卻是在南北朝時期，南北兩派幾乎同時紛紛與統治者妥協媾和，才逐漸變成了不問世事的。其中也有為了免於統治者對道教的打壓與迫害，為求自保的原因。故而，道之不存，也可見一斑！
這根本原因還是統治者從來就沒按以道治國來整！民眾也因思想覺悟不夠，隻要能苟且活著就行，而不敢奮起力爭，才造成了那麽個幾千年來一直都是人為刀俎我為魚肉的社會狀況！”
清風卻驚覺道：“小顏啊！你咋曉得這麽多的？”
此界之人，好像還是大體上曉明朝以前的曆史的。而我所知的，很多是來源於我在現實世界裏讀書時了解到的曆史知識，再結合看了一些《道藏》上的介紹，才綜形成了這些見地。
但我這肯定不能完全如實答複他們的。我隻是說我在青城派藏書閣的一些典籍上看到的而已。
我這番解釋卻使清風與清鬆不再淡定了！原來道教也是如此有血性的！隻是此界原無統治者。但隨著他們了解到邪教猖獗起
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