哭中將酒杯用力摔碎，再次跪下磕過了三個響頭。
此時鑼鼓聲到了高潮，喜慶的聲響驚起了幾隻喜鵲，按老人的說法，這是一個大大的吉兆。隻見兩隻喜鵲在靈棚上方盤旋了兩圈，然後向著東方飛了過去，而東方不遠的杏林深處將是我姐最後的安身之處。
畫匠指揮著土工將兩具棺材分別抬到了皮卡上，拉我姐的正是表哥的車。表哥招呼我用紫紅色的靈罩蓋到棺材上邊，我小心翼翼嚴嚴實實地遮蓋起來，生怕驚動了她的靈魂。
喜慶的鑼鼓聲中，根子拄著哭喪棒走在了隊伍的最前方。按照傳統的禮儀，這時走在最前邊的應該是扛著引魂幡的孫輩，如果有玄孫就扛彩色的，如果沒有就扛白色的，這也是有講究的。因為他們兩個還沒有孫輩，所以這個環節在這裏就省掉了。隻見根子帶著六個孝子往肩上套過了靈帶，彎腰用力拉動起來，這就是所謂的拉靈了。因為三翹隻有這個獨子，掛包的形式也就不用了，否則拉靈隊伍身後將是掛包的女眷。若是有掛包的隊伍，圍觀的人群就會有很多嘰嘰喳喳，尤其是一些女人，她們總是喜歡點評誰誰家的閨女是真哭，誰誰家的閨女是假哭，但不管真哭或者假哭，掛包的隊伍一定要有哭聲，而且哭聲越大越好，否則是要被街坊鄰裏冠上不孝的名聲。
此時的拉靈顯然也是一種形式了，當孝子們象征性拉了幾下之後，皮卡就發動了起來，在機器的轟鳴聲中，發引的隊伍陸續緩緩向前蠕動。我緊緊跟在我姐靈車之後，時不時為她蓋好被風吹起的靈布。親愛的姐啊，生前我和你搶過奶吃，和你吵吵鬧鬧過，和你閑談嘮嗑過，但終究沒有能力帶你去到大醫院治病，這顯然成為了我心頭最大的痛。此時，兄弟能為你做的也隻能是代表咱爸咱媽送你最後的一程了。
杏林裏的土地有點顛簸不平，靈車走在上邊有些許晃動。盡管是在最為傳統的農村，我倒沒有看到兒時的景象，圍觀的人稀稀拉拉，也都是些上了年紀的女人，雖然沒有掛包的話頭，但她們照樣嘰嘰喳喳。有幾個好奇的，還湊到我姐遺像前看她生前的模樣，我姐還是那樣安靜地微笑，但凡打扮一點，都是一個很美的人。
她們略有惋惜的搖頭，“這家閨女真好看，聽說生下來就是殘疾，有點可惜了”。
“三翹也算有福吧，要不是被砸死賠了那麽多錢，誰還會給他娶門死親？”
大概這樣走過了一百多米，來到了田間的一條能通車的小道。畫匠示意鑼鼓換回沉重了哀樂，又讓靈車在小道中間停了下來。接下來進行的將是繞靈的環節，隻見孝子們在哀樂聲中，在前後兩車之間交叉繞行，順時針繞過了三圈，又逆時針繞過了三圈。等轉到靈車後端，三翹的幾個妹子已經跪在那裏。等她們磕過三個響頭離開後，孝子們也跪了下來，一起又磕過三個響頭。根子在麵前的瓦盆燒過了紙，便將瓦盆高高舉起，用力摔到地上。眼見瓦盆化為瓦礫，這個尚顯懵懂的孩子，終於還是哭出聲來，這次是真真實實的痛苦，要不是拄
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