首頁 > 驚！老祖宗們看到我的曆史直播了 > 章節內容
與生活型態，人們的婚姻關係再次出現了轉變。
逐漸由群婚製演變為一夫一妻製，由對偶婚轉變為單偶婚。
而在這個演變的過程是極其漫長的，而且我們前麵還提到過我們古代很長一段時間都有舉行類似“仲春通淫”這種男女野外群婚狂歡活動的。
婚姻製度的演變還有社會對男女交往的不限製就導致了當時的人們對於女子婚前清白與否並不似後來的朝代那般看重。
一夫一妻製的夫妻雙方在沒有真正地舉行婚禮確定婚姻關係前，都是有性自由的。
甚至當時的人們比起尚且稚嫩的少女，他們更熱衷已生育過的婦女、寡婦。
因為當時的女性除了家庭的勞作義務，她們還有一項重大的使命——傳承。
雖然我們現在很厭惡男方的家庭把女方當成生育工具，但是在當時的生產力水平下，於國於家生育都是一項很崇大的事情。
當時是有生育崇拜這個觀念的。
“已生育”這個後世人所嫌棄的條件是當時的女性們尋找丈夫的簡曆上一項金光閃閃的榮耀。
這是在告訴人們她們已經優秀地展現了自己的能力，她已經獲得了優先選擇權。
而這種情況再加上當時男性逐漸占領社會主導地位，公有製向私有製轉化，並且男性開始辨別撫養自己的親生子女的前提下又產生了一個新問題。
那就是在混亂的男女關係下，如何確認自己的妻子生的孩子是自己的。
在公有製時期，女性所生下的子女皆由氏族、女性撫養，那自然沒有血緣關係的困擾。
隻要是女性誕生下的子女那就是女性的血脈。
但是在私有製、父係社會時期，私有的觀念開始誕生並發展的時候，男性們自然不會想當冤大頭，去撫養一個與自己沒有血緣關係的血脈然後在自己去世後還要將自己一輩子辛苦積攢的遺產交給他。
那怎麽能確認自己的妻子在婚前的性自由行為沒有遺留下其他男性的血脈？
怎麽確認婚後自己妻子生下的第一個兒子是自己的？
如果長子不是自己的血脈，那自己該怎麽越過他將自己的財產交給能確認是自己血脈的其他兒子？
我們現在還能有DNA檢測來確認父子關係，在當時的社會背景下卻是沒有辦法的。
在沒有辦法檢測長子血脈又實在不想當冤大頭的情況下，那問題該怎麽解決呢？
這在當時還保留著眾多部落思維的人們而言並不難解決。
殺！
既然問題無法解決那就解決問題的源頭。
於是殺首子的習俗也就這樣慢慢形成了。
“古者夫婦製度未確定時，妻生首子，往往疑其挾他種而來，故有殺首子之風。”】
【那為何他們殺了長子之後還要解而食之呢？
當時看到的是有兩個說法，一個是靈魂轉世說，一個是求福說。
靈魂轉世說認為長子死亡後雖然肉體沒了，但是靈魂還在，隻要靈魂還在，長子就不算真正的死亡，隻是被人為地推遲了降生的時間，之後還會降生在家族中的。
但是隻有長子真正地死亡，次子才能健康
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>