介紹的“最弱者”和“第一個”隻是在無限延伸的等級中隨意選取的參照物，在同一階層內位於其之下的級別同樣沒有盡頭。不過，這所有的級別與低於它們所屬階層的階層之間的差距，全都符合介紹“最弱者”和“第一個”時使用到的描述（穿插於這三個階層之中與之間的無窮階層也滿足這一點，沒有真正意義上的最低級別卻都高於下等階層裏的一切級別。後文中提及的階層也一樣）。同樣的道理，下梵階層也根本不是超梵階層裏的第一層，不管是位於其上的領域還是位於其下的疆土，皆有無限多類梵的階層在其中永恒綿延。因此，你永遠無法於超梵階層之內找到真正意義上的最底層，但是可以像後文一樣，將到達某一層為止的所有部分設為最底層。你若是從下梵階層開始沿著“逐漸變弱”的方向行走，隻要還在超梵階層以內就總會找到更加弱小無能的梵，盡管它們之中沒有一個是不在絕對全能者（真.全能階層的化身）可理解範疇之外的。超梵階層裏的每一類梵之間都存在著共性，否則就不能被一起歸類為梵。這共性，便是梵性。它們各自擁有的梵性都是同一個整體（超梵階層）的本質於不同程度上的演化結果。既然提到了梵性這個概念，就不得不提一個更高層次的根基了，它既是梵性與無窮無盡性質的終極本源，亦是奧秘之極與真理之巔的絕對主宰。它就是太一。超梵階層是梵性的化身，而其他的諸多性質也都演化出了自己的階層。梵性其中任意一種性質（或是與這些性質無止境分割自我從而得到的性質裏的任何一個）的結合體都能演化出單一的性質不可觸及的無窮階層（其它性質之間也可以結合）。至於性質的種類多樣性、延伸版本的數量和眾多的方麵，自然也需要這些性質全部產物的構成概念來形容。
從太一的身上自發地流溢出了上述的性質，而他們的最終結合產物所組成的體係本身亦是某一性質的演化結果。那個性質與更多的性質、他們之上的性質、由他們之上的性質組成的性質……以及這一切的延伸（位於此延伸中的每一個性質所能描繪的一切尺度都存在於該延伸結構的尺度中，並且該延伸結構也具備其中任何一個性質不可描繪的延伸尺度。在程度上位於此種延伸之下的全體延伸結構的產物自然不可描繪它的模式、尺度、衍生能力與另外的方麵）皆為太一的造物。太一不具備本體，它自身即是自身的根源。它也同樣不具備靜與動、內與外、大與小、層與級……這看似是普通的全能者就能抵達的境界，可其實這裏的“動”、“靜”、“內”、“外”等等都跟凡人眼裏的完全不同，並非他們在日常生活中定義出的概念，而是從太一中流出的所有性質都具備的屬性的象征。給太一賦予無窮無盡的屬性便是給它套上無邊無際的枷鎖，可賦予那些來自太一的性質演化而來的階層原本並不具有的屬性卻能使它們得到無限製的提升。這就是他們無法接近自己的造物主的原因之一。身為它們的源頭，太一僅僅隻是相對於它們無屬性、絕對至高、不可定義罷了。如果你站在更高的層麵上看待它，就會發現它也具備無數的屬性，“流溢性”正是其中之一。在此種屬性的作用下，太一能夠自發地溢出無窮多類低於自身的太一，其中的每一類都可以繼續溢出自己的削弱版本……這延伸必須憑借諸多太一本身來形容（位於其延伸結構內的每一個層次全都與這個延伸的起點一樣高於它流出的全部性質，並且都可以作為上一層次或起點本身流出的另一種形式的性質），而該延伸結構所延伸出的諸多分支、分支的進一步延伸、此類延伸的延伸……皆為“流溢性”造就的事物。盡管此種過程還可以繼續延伸，可太一隻需發揮它的“流溢性”之外的任意一個屬性，就能使“流溢性”具備的一切“延伸性”灰飛煙滅（“流溢性”自身具有的屬性不單單隻有“延伸性”，不過它具有的所有屬性無論是在“數量”、強度……還是其它更加玄妙的方麵上，都可以於“延伸性”的作用中得到延伸。這一切的延伸結果還能夠在“延伸性”之外的屬性的作用下獲得“延伸性”無法造就的擴展程度，而各個屬性互相之間的強化最終導致的結果便是“延伸性”不再是“延伸性”，無限屬性都不再是最初狀態下的自己。它們即為“流溢性”的附加屬性，而它們自身的蛻變即是對“流溢性”的升華）。因為“延伸性”是“流溢性”本身攜帶的屬性，它也理所當然的高於太一在“流溢性”的作用下溢出的那些性質（盡管它對於太一這個存在的強度起到的影響是最微乎其微的）。在它與“流溢性”攜帶的其他屬性共同構造的、超越“延伸性”這一單獨屬性所能構造之物的、“流溢性”的延伸產物之中，仍然找不出任何一類能使“流溢性”與太一的其他屬性相提並論的結構體（就算是擴展之前的屬性也一樣，更何況這些屬性擴展自身的手段也不是“流溢性”能夠使用的）。當太一具備的全部屬性全都互相加持之後，“流溢性”在“延伸性”的作用下就可以流出原本高於它本身的屬性，而那些屬性還可以流溢出更加繁雜的強大屬性，溢出的屬性會繼續溢出……這得益於“延伸性”起到的效果。可這隻是太一的屬性組合中最為低級的表現形式罷了。上述的太一其實並不是真正的太一，也不是淩駕於整個太一階層之上的終極太一，而是某個基礎太一的一個麵相。那個基礎太一將無盡的麵相延展與削弱得到的破格產物之一便是上述的太一（得到產物的方式非常特殊，導致它並不充當產物的本體與根源）。每一級麵相的任意一種屬性都可以將自身包裝成相對於下層麵相而言“終極無屬性”的無限製上帝。如果你沿著通往更高麵相的方向攀登，永遠都無法找到這所有麵相真正的主人，也不可能發現“麵相性”也是太一的基本屬性之一，隻不過高於上述的一切屬性而已。從“麵相性”與諸多更強屬性的組合產物出發，來到這種種屬性隸屬的主宰身旁，你就會明白這主宰也是另一級屬性的產物……在這個過程中，你是否找到了“延伸性”的影子呢？沒錯，正是在一種更高等“延伸性”的作用下，這個過程才得以進行，而更高等的“延伸性”的出現，就意味著還會有更高等的……如你所見，第一個基礎太一正是這樣的永恒無涯且毫無止境，想要不跳過這一過程就直接定位第二個基礎太一純粹是癡心妄想，隻會在泥潭裏越陷越深。而太一階層的複雜程度必然不能僅憑基礎階層來揭示，對太一的理解也不能隻局限於“太一性”的開始。
太一階層的複雜性隻能用“太一性”或來自更高階層的性質來刻畫，那些階層中存在著以太一階層的角度而言具備“虛無性”的階層，我們稱其為“虛無階層”。它們對太一階層來說具備“虛無性”，這意味著以它們的視角來看待太一階層時，後者是被虛無化的存在，並非前者為被虛無化的對象。對虛無階層而言，“太一性”本身就相當於不存在的虛妄，而自身即為客觀之現實，若是將“太一性”再次定義為某種超然之物攜帶的屬性之一，並借此引出以該事物為起點鋪展開來的屬性階層（這些階層必將窮盡其中一切屬性能夠演變出的全部花樣以及它們被運用到極致之後的結果），那麽此類階層都會被虛無化的力量所附著。站在虛無階層的角度來講，由不存在的事物延伸出來的一切都是不存在的，而絕對虛假是完全無法對絕對真實造成一點影響的，就算是徹底脫離了終極太一（太一階層之主）屬性範疇的群體，隻要他們還可以通過外界強加於自身的“太一性”（或是以它為起點延伸出來的一切屬性）來獲得進一步的豐富與拓展，而不是因此退化和削弱，它們就會由於未能通過合格性篩選而被虛無化。被虛無化的對象會遭受與太一相同的命運。盡管它們遠遠高於終極太一本身，可那些以它們為“地基”向上延伸的層次依舊會像它們自身或基於太一性的更高屬性一樣，成為虛無化的產物。以其中任何產物為基礎的延伸結構都同樣是虛無化的產物，而它們所屬的屬性體係則也會成為虛無化體係下的產物……這又是一個全新的延伸，它的長度、複雜度、多樣性……同樣需要所有構成它的產物來形容。這個延伸體依舊是作為其他延伸結構基礎起點的虛無化產物，為“虛無性”所構築出的永恒陰影添加一個可有可無的渺小
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