神聖不可侵犯這一條成為資本主義的核心基礎。
發展到今天，資本主義已經走向了人的一生是為了積累財富而活，一個人的價值與他個人財富積累等同，一個人的社會地位與他的財富有關，富豪榜上的人全部都是“英雄”、“傳奇”以及年輕人學習的典範。
邏輯上沒有什麽問題，但是就像馬克思說的一樣：資本從誕生之日就透著肮髒。
有百分之五十的利潤，資本家就鋌而走險；為了百分之一百的利潤，他就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤他就敢犯任何罪行，甚至冒著絞首的危險。
資本家對財富的追求是瘋狂並且不計後果的，聖奧古斯丁說“沒有慈悲，信仰可以存在，卻毫無意義。”
資本家做慈善的那點小恩小惠是為了批上偽善的白袍，他們不僅要利了，還要權力和名望，接下來就是永生，像神一樣統治這個世界。
然而他們終究還是凡人，雖然這一點他們早就已經忘了，病態的競爭第二條：一個人並非無所不能的，不能又是建築師、又是醫生、又是小提琴手。
但他覺得自己非常聰明，這些全部都可以勝任，如果別人比他優秀不是他的問題，他頭一個做的就是把對方打壓下去，因為隻有他可以當“贏家”。
專家的意見他不聽，非要一意孤行。
如果這種人掌權，幾乎可以預見結果，他藐視普通人的權力，包括生存權。
如果後天那部電影裏的總統沒有聽傑克的意見，不讓美國人撤離，那麽死亡的人就更多了。
在他的眼裏錢比人命重要，人沒了可以再生，錢沒了，怎麽辦？
沒錢了他覺得羞恥侮辱，隻要有錢，被人怎麽罵他都覺得無所謂，那不過是“失敗者”、“檸檬精”嫉妒心作祟的抱怨而已，他完全意識不到自己需要懺悔。
新教徒對罪的感知力很低，但他們好歹知道崇尚節儉、主張克製欲望。
消費主義則連最後的崇尚節儉和克製欲望都扔了，每天都像在過狂歡節一樣，把今天的、明天的都用光，後天怎麽辦根本不去想，給子孫留下些什麽也不去想。
有的時候人類抨擊社會達爾文主義，卻不自覺得按照這個標準行事。
伊拉斯謨曾經受邀在劍橋大學作講座教授，他曾用拉丁文寫下這樣一句名言：
Velle
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