對大多數剛從學校畢業的年輕人來說，他們都要麵對一個問題，我該去哪兒？我該幹什麽？
這個問題不僅僅是普通世俗學校的畢業生要麵對，連神學院的畢業生也要麵對。
嘿，神學院畢業不去當神父還能幹什麽？
在17世紀讀書是有錢人的事，就連哈佛大學最初的建校人也是富裕家庭的牛津、劍橋畢業生，而且在那個神權還沒有完全消失的時代，連哈佛文科碩士也找不到神職工作。一個能寫會說的人也可以辦報紙，或者是成為家庭教師，總之他不一定必須成為牧師。
塞繆爾·帕裏斯是波士頓第一教堂的成員，當塞勒姆教會的代表他找到他的時候他還是個年輕的牧師，資曆尚淺，並且是三個孩子的父親。他出生在英格蘭，少年時絕大多數時間在巴巴多斯度過。他的家庭從事種植業，有一個種植園和七十名奴隸，曾經在哈佛上過幾年學，卻因為父親去世退學了。
那個時候巴巴多斯因為製糖業曾經非常富有，但那地方就像南北戰爭前的南方一樣，隻有舞會、吹噓和帶著假發的“貴族”。
那裏的商業環境並不好，巴巴多斯產品的外銷渠道也主要仰賴歐洲，想要闊寬自己的銷路就要吞並別人的，帕裏斯父親死後他父親的渠道被別人給搶走了，而還是個孩子，一臉書生氣的帕裏斯並不擅長商業競爭。幾年後帕裏斯就賤買了那些財產，來到了波士頓，與伊麗莎白結了婚，自稱是西印度群島的商人。一開始他的生活富足而安寧，但是盡管馬薩諸塞州筆巴巴多斯繁華得多，也有更有利的經商環境，他的事業卻開始走向失敗。
他漸漸習慣了商業競爭，就像習慣交易一樣，然而盡管機會經常降臨，他每次都抓不住。有一年帕裏斯威了一次頗具競爭的貸款而數次進出法院。
在這樣的背景下他不得不重新成為牧師，他的哥哥是英格蘭牧師，叔叔在波士頓第一教堂布道，在二人的引薦下，教會讓他去馬薩諸塞州一個很偏僻的小村莊服務。
帕裏斯不是多明我派的教士，他沒有崇高的使命感，為了鏟除愚昧、布道光明才去那些貧困落後的地方。
他家裏有關係，在那個村子呆幾年他就調回了波士頓，就像二戰時期西點畢業的“將軍”到前線去混兩年資曆，回美國後他就可以去國防部了。
地獄有很多種類型，比如炮火連天、遍地殘肢的戰場，又或者是什麽都沒有，隻有數不完愚昧農民的鄉下。一個名校畢業的大學生，他明明可以留在大都會裏，享受文明人的生活，為什麽他要跑去窮鄉僻壤呢？
不，當然不去！
帕裏斯也是那麽想的，塞勒姆的規模雖然和波士頓差不多，卻不具有國際性，它隻是個“可憐的小村莊”，遠不如波士頓光彩奪目，連個劇院都沒有。那裏是清教徒的聚集地，人們
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