在那裏穿著暗淡的紫色、深沉的褐色、柔和的綠色衣服，而波士頓人則穿著深紅色、鑲嵌著銀色蕾絲的外套，他去了一次就覺得自己快活埋了。
他一點都不想去，不過他也沒法留在波士頓，他的叔叔隻是一個布道的神父不是波士頓主教，沒有辦法把他安排進波士頓的教堂裏。
帕裏斯雖然沒有經商的天賦卻不是一個沒有才華的人，他有很多牧師朋友，其中不少還和塞勒姆前任牧師德奧達特·羅森認識，這幫人幫著塞勒姆村民吹噓塞勒姆那地方有多好，就像是說和美女嫁給有錢侏儒的媒人。帕裏斯遲遲不敢做決定，他推脫說在必要時刻，農民會決定他的命運。
馬歇爾將軍在哈佛的講壇上說：你們這些大學生就像剛剛點燃的火把，但是你們馬上就要四散而去了。
這些農民則會舉著火把聚集起來，把說錯了話、傳播異端思想的牧師給燒死。
這不是什麽奇怪的事，每個組織都會肅清內部，即便獵巫和女巫審判在歐洲已經禁止了，1691年宗教審判所還是會燒死牧師，那時候正在鬧日心說。路易十四為了圖省事，也因為日心說更符合他自己的統治，就駁回了所有的巫術指控，包括對教士的，也在此期間會天文和測繪學的傳教士們，前往東方見康熙皇帝去了。
那時候的八旗子弟還不像清末那樣，提籠架鳥，終日無所事事在街上閑逛。他們打敗了沙俄，簽訂了尼布楚條約，占領了庫頁島。黑龍江和烏蘇裏江流域也算是滿族人的老家，對關中生活的明朝居民來說那是個苦寒之地，根本就沒人願意去，隻有被流放的犯人才會去那個地方，即便丟了對漢族人也沒有影響。
給自己幹活和替別人賣命當然不一樣，自己的家業如果自己也不顧了，當然不能指望外人會把它當成自己的事業經營。
如果英國貴族們當年不去北美殖民地去，美洲當然發展不到現在的規模，不過美洲的那些資源英國人也一樣享受不了。
北美獨立也與英國老爺們不願意去美洲統治，給了殖民地議會太多權力有關。也正是因為沒有人願意去，才會把奴隸弄去那邊拓荒。
這塊地隻要少爺還認是自己的家業，哪怕帶著高爾那樣的打手去也行。
選平民子弟進名校也是在選少爺你自己日後的班底，不用接手父親塞給你的那些他用著順手，你用著不順手的人了。
這世界不是所有人都是文明禮貌講道理的，歐洲移民占領了當地土著印第安人的土地，這些人三天兩頭得上門燒殺搶掠，如果不是因為如此，也不會有戰爭，沒有戰爭就不會有那麽多孤兒寡母流離失所了。
奧達特·羅森老了，他受不了了，壓力太大，塞勒姆教區居民惰性太大又不聽教化，給這些人甜頭他們才肯幹一點事。
活到老羅森的那把年紀也是
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