誰會給你投票呢？這種民主其實是有錢人的遊戲，繳納的人少，避稅轉移資產更是常態。
法國的行政法類似於普通發的判例法，法國行政法官的判案是個人的作品，又不傾向普通法的私法，尤其是談起行政法獨立性時，其核心就在於法國的行政追求的目標是共同利益，與普通的私法相抵觸的。
當行政機關與個人的關係中，行政機關代表的共同利益與被統治者之間的私人利益難免會產生衝突，這時平等原則就不適用了，共同利益高於私人利益，後者一般也表示服從。
就比如行政機關要用一塊屬於私人的場地建造一個設施，供整個集體使用，而業主不肯出讓，那就賦予行政機關強製手段，在給業主各種擔保的條件下迫使其出讓。
拿破侖將私營煙草收為國有也是基於這一點，煙草稅是很重要的收入，又因為他稅率收得很高，走私的香煙就受歡迎了。
地方上的公共建設和慈善費用被收回中央了，地方不需要修路，由中央委派專業的施工隊修建道路、運河和橋梁。
中央集權可以決定行政預算、控製經費撥款，從而支配著行政活動，取消稅收特權也是大革命的碩果之一。將昔日的皇家園林維修好了不僅僅可以用來觀賞，還可以舉行一些典禮和商業活動，賺點小錢貼補一下，這樣以後就可以減少撥款維修的費用了。
美國有句諺語：如果沒有壞，那就不要修理它。
現在主要的軍用大道都是路易十四時期修的，幾十年都沒有變過。
在盧梭之前，孟德斯鳩與梭羅也曾經討論過公共意誌，在他們眼裏神恩寵說和利己主義是一切罪惡的根源，然而追求個人利益是正常的動機，無利可圖的事不會有人主動去承擔，也沒有動力去開發新技術或者是整合資源，市場競爭是優勝劣汰，花更多的錢買劣質的服務一樣不利於公共利益。
梭羅在《百科全書》上說：公共意誌對於每個人而言乃純粹的理解力行為，這種理解力可能暗中令人以此要求與他同樣的人，且與他同樣的人亦據此有權力要求他的激情進行推理。在這種情況下共同意誌不是人民的意誌的同義詞，它更多使人想起“自明”的概念。
比如公園裏的花不能摘，不能隨地大小便，因為這
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>