有一個問題，教會的祈禱對身在煉獄之中的人有用嗎？
為了抵抗火刑，巫師發明了凍火咒這樣的咒語，但是即便凍住了火刑柱下燃燒的火焰，卻無法凍住那些觀看火刑的人，猜猜他們的臉上會是什麽樣的表情？
在巫師裏也有故意去承受火刑的，有個巫師據說被燒了幾十次，這可以說是一種挑釁，也可以說是在製造恐怖。
當西羅馬帝國崩潰，世俗再無權威能與教會這個精神領袖抗衡。由於實行長子繼承製，次子及後麵的兒子們將一無所有，那些從小接受軍事貴族教育的騎士們不願放下劍，他們為了領主打仗，擴張領土或守衛領土，成為了教會譴責的暴徒。
十字軍東征開始後他們有了新的目標，古羅馬人到了耶路撒冷將聖殿洗劫一空，對於他們來說，那些祭祀神的器物不過是金銀器而已，都可以融了重新製造成符合羅馬人審美的款式。
住在“地上的天堂”裏的人們為煉獄裏的人祈禱，又回到了之前的問題，那有用嗎？
寫下《蜜蜂的寓言》的荷蘭學者將“英勇”或“勇氣”比作動物的惱怒，榮譽則被他形容成了捕風捉影、憑空捏造的怪物，是道德家、政治家虛構的，它意味著某種和宗教毫無瓜葛的美德標準。
總而言之他的言論從各個角度都會惹惱一些人，喬治安娜是不會建議波拿巴去讀那本書的，盡管他說的話很多挺有道理。
崇尚榮譽的人首先理應關注的第一件事是遵循榮譽的規則，為了捍衛榮譽，他不吝放棄自己的財富，甚至是性命。他們遵守著那些條目繁多的律條，把公眾利益放在自己的利益之上，時刻忠於自己的信念。
一個崇尚榮譽的人一定具備勇氣，缺乏勇氣，他的其他原則充其量不過是一把少了劍尖的劍罷了。
即便時代改變了，戰爭不再是根據對兵器使用熟練程度來決定勝負，還是有人在練劍，隨身攜帶著劍作為兵器比帶著大炮要容易理解多了，而且也要帥氣得多，波拿巴那麽跟女孩說話，她們理解得了、崇拜他才叫怪事。
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