約瑟是一個曾經住在拿撒勒的木匠，門徒之中的拿但業曾那麽評價那座城市“拿撒勒還有什麽好的嗎？”。
雖然拿撒勒確實不是個“善地”，但至少不像所多瑪那樣，在上帝決定將它毀滅之前，派天使讓城中的義人亞伯拉罕帶著一家離開。
羅馬的《十二銅表法》中有這樣的記錄：對畸形的嬰兒，應即殺之。
父親創造了你，就有權力毀滅了你。
約瑟隻是耶穌的養父，這一點全城的人都知道，瑪麗亞是懷著孕嫁給他的。
聖經中關於約瑟的描述不多，除了他本打算偷偷解除婚約。
或者這樣說，養子要變成什麽樣的人，養父是不能像擁有親權的父親一樣管束的，如果母親有親權的話，也可以管教不聽話的孩子。沒有親權她也不能打罵，他們隻能提供住處和食物給孩子。
古羅馬的父親理論上會把孩子帶在身邊，手把手地教他們人情世故、公務處理等。但父親要是忙著飲宴，忽然有天兒子被帶到他的麵前，他可能一時半會兒還認不出那個少年是誰。
現在這個孩子快成年了，麵臨職業選擇，從軍或者去元老院，這需要父親的同意。
監護人隻能給孩子提供建議，就算他的選擇他們並不滿意。
基於對未成年人的人身保護，三年級以上的學生去霍格莫德需要監護人簽字，“同意”未成年人去霍格莫德。
這段時間的學生實際上是完全不受控的，因為霍格莫德不是學校的監管範圍，幸好截止到目前為止沒有出現過事。
三把掃帚的黃油啤酒很受歡迎，不過它最初的時候還是酒，那時它還是“一把掃帚”。
接著阿不思鄧布利多幫羅斯莫塔夫人改良了配方，讓黃油啤酒喝多少都不會醉，更適合小巫師和他這樣嗜甜的人，也避免了小巫師們喝醉了出現安全事故。
那為什麽不幹脆不放啤酒？
這是個好問題，也許是因為黃油啤酒是魔法世界的飲料，不放啤酒的黃油啤酒怎麽能稱為“啤酒”？
多一些工序能讓普通的酒變得充滿“魔力”，熬製魔藥和拿著魔杖施咒的體驗是不一樣的。
越往霍格莫德走，越能看到尖叫棚屋，那裏曾經是作為女教師的宿舍使用的。
它是一種捐贈，是熱心於教育事業的人捐給學校的，它並不在圍牆和保護魔法圈起來
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