其中恰辛、朗辛、楚辛、什辛四因乘是世間的本教修法。為一般人建立信仰和建立福報而教導的儀式，但不直接導致大成就。
居士、仙人、阿噶、耶辛是導致出世間四果乘，為多生或一生的成就而建立的教導，修學可以直接成就；另加“無上大圓滿乘”，為最高乘，為一生或二生之內的成就而建立的最究竟圓滿教導。聽聞接受的一刹那時間無須經過修行就可以獲得大成就的教導。
第一乘 恰辛
所觀境相皆屬貴本尊貴樂與不樂，釋義為占卜。
故謂占卜辛派，此分別為四相。
·病痛是吉是凶。由圓光占卜觀察，星算有360種；
·善惡由利見星算測度；
·禳除礙魔(意為：迥退災難的密法)；
·贖命法21000種。卡辛有360種禳祓法，84000觀察法”。
第二乘 朗辛
降伏一切現象世界的‘辛u0027，也謂現象辛派。敬本尊貴祭鬼，使一切現象世界獲得平安，故名為現象辛派。總類為九，分別類無數。
例如，貧窮欲得財富者，當行世間舞(寨)之法，弱者欲達強者，風馬高揚除障礙。
朗辛有4種歌讚法。8祈禱法，42種酬本尊貴法。
第三乘 楚辛
此辛派，是本尊貴變的意思。
楚辛為承事本尊，製服惡敵，身心安寧，以3種本尊貴變之力示意。祈求戒除身敵，獲得心果。
·親近珍愛教師、父母、朋友；
·修，聖地、物、處所、定、手印、詞語、善業等；
·咒術：身體舉止，持角為七姿態；語以念咒，語行本尊貴變。
第四乘 斯辛
即世間辛派
人壽終時魂、意、心三者被慈悲所控，身心集合，置於安廣之墓塚，釋義為集滅世間之苦，故名謂世間辛派。
死之方式81種，葬之方法360種。以超度儀式為主的教法。
第五乘 格尼
格尼意為在家修行。
格尼以信、精進、智慧三次第，從先因而生後果。
·本尊貴：雍仲本尊貴變王、敬如意寶而修；
·見：通達補特伽羅無我，通達境有我，與聲聞乘相順；
·修：與聲聞乘相順故；
·行：轉經、念誦、燒祠、風輪、建塔等。
第六乘 章鬆
章鬆意為仙人，
仙人之身垢由力所修，唯身修成，則心之習氣即滅。
·見：‘盤葉u0027所執通達而無我；
·修：性相者與聲聞、獨覺相順；‘盤葉u0027所執如菩提心無戲論，此二之菩提心生起息他二事，實踐無上菩提；
·身——淨行，語——敬頌，心——從四無量之門中行；
·誓言戒律：戒律250種；
·果：成就覺悟。
第七乘 阿噶
意為純善地（父續，重點修行本尊的瑜伽儀軌）
純善天界及智慧秘密處生起殊勝之菩提心要，親見器世間之本尊。
·本尊貴：赤波殊勝王，或為密集王；
·見：一切現有世界
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