社會科學院社會發展研究中心重點課題“古象雄文明探源”暨古象雄佛法大藏經漢譯工程在北京啟動。有著西藏古代社會“百科全書”之稱的大藏經《甘珠爾》漢譯工程，將由該中心和西藏昌都孜珠寺聯合推進，計劃十年完成。
中國首次啟動大藏經《甘珠爾》的漢譯工程，不僅將解密雪域高原的古象雄文明，還將探源古中國與古印度、古波斯，甚至與古希臘之間文明及文化互相影響、融合的曆史。
“它是幾千年古西藏文明的源頭活水，一代代傳承下來的‘活化石’，是遠古各文化之間的親情鏈條。”此次大藏經《甘珠爾》的主導譯師——中國佛協理事、雍仲本教西藏昌都孜珠寺第四十三代法嗣丁真俄色活佛告訴記者。
從中國社科院社會發展研究中心獲悉，古西藏文獻翻譯工程的前期工作進展順利，該工程對推動民族文化交流，促進民族團結具有十分重要的意義。
大圓滿法
雍仲本教大圓滿習慣上分為三支，稱為阿、佐、年教授，即阿車、佐欽和象雄耳傳，此三支屬於本教的最高精神訓練範疇。但有的時候這還可以加上印度的一支佐欽教授。
阿車大圓滿
阿車的教授來自於公元十一世紀，第二化身辛欽魯噶等在不丹發現的伏藏經文。阿車修法是在由美烏家族的隱士貢佐巴大師從法主辛魯噶的這些伏藏教授中擇其精華而成。開始時整個修法分為八十階段；後來傳授進入葉茹溫薩喀寺廟，在祖欽嘉瓦巴時整個修法整合為十五階段，稱為阿車十五段。
阿車譯為“阿的指導”，”阿”代表無因緣的原初本來，心的根源；阿是白色的，意味著心原初的清淨。修習者在修完各類必要加行（如夏紮巴所作的《嘎東江措》中的加行）並接受灌頂後，先於西藏字母“阿”上練習專注，以為發展覺悟心之根源的開始。而後經曆見、修、行、六法（氣脈修煉）等若幹靜坐階段來次第獲取大圓滿果
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