湧出的四條河流就是獅泉河、象泉河、孔雀河、馬泉河。
但實際上，我們不能用這個方法來判定岡仁波齊所在的神山聖湖區域就是魏摩隆仁，因為我們不知道，究竟是先有魏摩隆仁的記載，還是在發現了岡仁波齊後，補充了魏摩隆仁的描述。
而且我們也沒辦法從魏摩隆仁的名字上分析出它應該在什麽位置，因為按照本教的傳統說法，魏摩隆仁的“魏”代表“沒有輪回”、“摩”代表“永不衰敗”，“隆”代表“辛饒的教誨”，“仁”代表“永恒慈悲”。[6]
也就是說，這個地名被完全精神化了，不能告訴我們任何有用的地理信息。理論上說，任何一個地方隻要辛饒米沃覺得重要，並經過他的授記，都可以被稱為“魏摩隆仁”。
既然都講到了魏摩隆仁，咱就把順便把辛饒米沃也嘮了吧。
隻要提到象雄，不可能繞開本教，尤其是雍仲本教，在很多時候雍仲本教與象雄本教是一個概念，經常混用。而提到了雍仲本教，就不可能不提到辛饒米沃。
他在雍仲本教中的地位，相當於佛教裏的釋迦牟尼。所以我們可以把兩位大神放在一起對比一下：
從名字上說，辛饒米沃和釋迦牟尼都不是人名，而是尊號。
釋迦牟尼的意思是“釋迦族裏的聖人”
辛饒彌沃的意思是“辛氏家族裏的賢者”。
其次是兩位都被認定為一個宗教的創始人，但在他們之前並不是沒有其他的宗教係統。
釋迦牟尼出現前，天竺已經有了婆羅門和六師外道，佛教不過是各種新興思潮之一。同樣的，在辛饒米沃之前象雄也有了各種各樣的本。這些本被打包在一起稱為“原始本教”，所以辛饒米沃創立的是雍仲本教，而不是創立了本教，很多人在這方麵的概念是混淆的。
另外，辛饒米沃和佛陀還有一點很類似，就是都沒有任何一部親筆撰寫的經典存世。
本教學者卡爾梅在
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