等的說法相符合。傳說老君自從那時起至於後世，曾八十一次變為人身，其八十一次之數中，將本師釋邇佛亦列入在內，此又與說遍人天有十遍人的理論相仿佛。至於人的老君，似指的是八十一變化之一。老子出世的時代與孔子略同。相傳他在母腹中住胎八十二年，生時須發皆白，’故名老子，意為老人，後來門徒美其名便稱為老君。
據說老子在山洞中得到七十二章天書，精勤研習，遂創出道士教一派。先師湯吉勤巴說:“老君與苯教的教主敦巴辛饒為一人，餘意“辛”字可能就是漢語對聖賢稱為神仙的“仙”字，藏人讀音錯訛遂呼為“辛”。
又據苯教文獻《瑪旁湖曆史》(mtsho ma pham gyi to rgyus)記載，辛繞為象雄王子，他有八子，其中貝氏妃赤傑木生子雍仲旺丹(g"yung擊ung dbangldan)承襲王位，其子珠格加布(vbrug gi rgyal bo)生子穆本玉丹(dmu bon yovu bdan )。後者子木本唐多(dmu bonthang rdol )、唐多子傑洛查( skye to tshal )、傑洛查子辛卓巴(gshen grol ba)、辛卓巴子木卡布木布( dmu kha spo mi spo)。而史又明載，聶赤讚普之子木赤讚普曾邀請象雄王木卡布木布到雅隆傳法，那麽，他們應為同一時代人。
在藏文史書中具有普遍性的上述記載如果不誤，那麽，我們可以推測一下傳說中的辛繞米沃的大致生活年代。我們依據兩個數據材料來推定古代吐蕃人一代人的年歲間隔:其一，西藏和平解放初期，人均壽命是36歲;其二，吐蕃王朝從鬆讚幹布到朗達瑪十代讚普計225年(即617一842年)，人均壽命22. 5歲。
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