像是正義在手的法官，他們總是有著特異的能力，用精神勝利法，成為這個世界人畜無害的聖人。
與對群眾的嚴苛相對應的，是他對那些“遺老遺少們”深刻的執念。
《陽光燦爛的日子》是一個革命小將血色殘陽的春.夢，一大群人的悲劇成了一小撮人青春荷爾蒙的祭奠場，一個宏大慘烈的時代，成了理想主義夢碎的陪襯。
《太陽照常升起》同樣如此，從南洋回來的烏托邦夢想家，風流倜儻雄姿英發，卻在真實的運動中香消玉殞。
《讓子彈飛》裏的張麻子是一個偽裝成土匪的理想主義者，可惜的是，民國初年改天換地的建國偉略，一瞬間變成爭權奪利的鬥獸場，於是他隻能用做土匪這種行為藝術來調劑他的苦楚。
至於《一步之遙》，馬走日是真正的清朝遺老，麵對那個改朝換代之後的時代暴發戶，他把自己裝扮成大騙子，在遊戲人間中麻醉自己，最後在生死遊戲中，他卻無奈酸楚地發現自己比自己預想的要高尚。
細想一下薑紋的所有電影，其實都在講自己的那點心事，那個正統紅孩兒的傷感。有意思的是，薑紋的這種驕傲，成了有些人喜歡他的原因。
粗略來看，薑紋的粉絲可以分這麽幾類：有喜歡他的雄性氣質，覺得他很男人；有社會精英，對他領導眾人睥睨眾生的氣勢感同身受；有真正愛電影的影迷，覺得他有才、文藝、深刻；有圍繞在周圍的利益共同體，依靠他為生，或希望有朝一日和這個能拍叫好叫座電影的稀有物種合作；有部分騎牆頭的觀眾，隨大眾輿論一邊倒，當然，也有不少同行，宋錚就在此列。
就像宋錚一樣，薑紋成為神似乎是一種必然。在這個階段，像陳愷歌、張儀謀、馮曉剛等大導演已經露出疲態，寧皓、徐崢這樣的導演有號召力，卻並沒有受到有足夠分量的專業獎項肯定，大家都特別想找到一個能經受起影評人挑剔，又有票房號召力，說出去不丟人，又可以賺錢的導演，用這樣的標杆來衡量，在中國內地，這個人隻能是薑紋，至於宋錚，他現在已經走出中國，進軍世界了。
任何一個時代都需要神，於是，神就出現了，當宋錚還籍籍無名的時候，薑紋這個怪才的出現，立刻就成了萬丈光芒下的“薑圖騰”。
都說時勢造英雄，但從本質上來看，薑紋的個人魅力也使他特別適合被放置在這個高高在上、受人仰慕的位置。
現在中國社會大環境是偏陰性的，而且是以現實主義生存原則和去個人主義為基準的。薑紋的東西血性、浪漫、酷，觀眾能從觀看中獲得一種本來缺失掉的心理滿足，每個人都在集體無意識和盲目崇拜中塑造一個理想化身，用來承載各自所需，而這個被塑造的神本身，可能並無準備，就已置身粉絲們烘托出的那個氛圍中。
通過交流，宋錚能感覺到薑紋對於人們給他封神這件事自覺心安
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