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r> 但太學主想的是，身為儒門棟梁不能白死，要死的有價值，而不是死在內鬥之中。
至少要為儒門的發展提供助力，添磚加瓦，他看重的同樣是整個儒門。
藺重陽作為內聖外王的集大成者，行事則要更加強勢，就連太學主都會說，若他依舊在位根本不會發生這麽多事。
三教共尊的劍皇，其之目光不止在儒門，提倡良性競爭卻不支持各脈內鬥。
派係，在藺重陽眼中沒有意義，隻要別做不該做的事他都能容，前提是團結在一麵旗幟下，整個世界與時代前進才能進步。
但他是真的會在需要的時候親自動手。
四書五經六藝，在藺重陽看來並不應該成為一名儒生的全部，要發展生產力，做實事，儒生確實應該持續不斷的學習，卻沒必要將心力全放在讀那些書上，這是革新派的核心理念之一。
教育普及，什麽時候都要做，但一名合格的儒生不能隻會讀書搞學問，而是要全方麵發展，成為真正的高素質人才。
鑄術，醫術，劍術，韜略，策論，民生。
藺重陽對儒生，對後輩的要求，遠比太學主與聖夫子更嚴格。
儒門四大名鋒選拔尚未開始，三人聚在這裏自然是談儒門前景，交換理念，看哪一部分、哪個環節有能改良的地方。
三人充分交換了意見，對聖夫子與太學主兩人來說，藺重陽的思想還是太過前衛。
關鍵在於，這種給儒生上強度的教育方式，對苦境多年來的發展，起到了極大的促進作用，就比如說醫術與醫者的培養與推廣。
鑄冶之術則是鴉九與不工山，以及炎山鐵族等勢力在發力，而這背後同樣有儒門的影子，普及的那些機關器械便是商盟在進行出產，也就是說給儒生上強度是大勢。
照這樣發展下去，四書五經已經難以滿足基礎教育的需求，聖夫子需要另外再編課本。
六藝就目前來說依舊有用。
全新的課本中要增加哪些內容，便成了至關重要的問題。39314841.
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