作何感想。
孟為初，身為儒家文教三位副教主之一，則永遠都是一副雲淡風輕的態度，這位出身亞聖一脈的文教副教主，不太愛管人間那一攤子乳七八糟之事，看著烏煙瘴氣，還不如眼不見為凈，自家先生都說過了嘛，人性本善，隻要儒家把大道理放在那裏，能學好的就會學好，學到歪路上去的，怕是也拉不回來了吧。
所以孟為初不管事，就挑了一個最清閑地照看文廟的事宜給自己，整日裏逛盪一番，讓其座下的學子每日裏來為供奉的聖人金身拂塵，然後選一個納涼的好地方，喝一壺極品仙家酒釀，多快哉，理那麽多事作甚，施禮愛管，就讓他去管唄。
還坐不住，跑去百法之洲的玉隴關，跟人打架，吃飽了撐著，儒家這麽大的盤子放在這裏，享受這麽多年的人間香火，真是那些人說要在三教之內除名就能除名的嘛，杞人憂天而已！
聽說玉隴關那邊打得很熱鬧，孟為初讓座下學子為供奉金身拂塵之後，就在文廟之內逛著，看著高高在上的至聖先師金身法相，再一眼一眼看過去，空缺的那幾個位置，著實刺眼。
唉，孟為初嘆了一口氣，好好的儒家，非要搞什麽學脈之爭，搞得如今這個樣子，何苦來有呢，大家做學問嘛，做出不同的學問而已，大可坐下來慢慢談嘛，上綱上線，輸的一家砸金身，滅學脈，多大的點事呢，這人間有神，有仙，有佛，有人，有妖，有魔，有精，有怪，還有鬼，都能容納下這麽多，難道還容納不下儒家的幾家學脈？也就自己這幫人關起門來吵吵鬧鬧地爭得不亦樂乎，在外人眼裏怕是在看笑話吧。
孟為初看了一眼心聖金身法相所在的位置，唏噓自語道：「白守仁啊白守仁，自己把金身法相給砸了，算不上儒家之人了吧，又何必如此，去新天地裏東山再起不是挺好？何必繼續在人間這譚渾水裏摸爬滾打，跟自家的學生，跟自己的親生兒子對上陣，心裏不好受吧。」
可孟為初並沒有一分譏笑白仁的意思，反而內心裏發自肺腑地欽佩，儒家少不了這些能扛起責任的人啊，要是人人都像他孟為初的性子，儒家，嗬，人間昏根就不會有儒家出現。
施禮已經過去了，那麽儒家一些義字
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>