第9章(1/3)

合法的民間組織是農村社會日常公益和其他活動的組織者，保護莊稼的有看青會，興修水利的有聯莊會（有的廟會組織也兼管此事），主管互助的有抬會，而最常見的則是進香的香會和迎神的賽會，以及與此相關的戲頭和演戲與張羅演戲的組織。有些人認為香會與賽會是差不多的組織，隻是北方多香會而南方多賽會，實際上兩者還是有相當區別的，賽會基本上屬於帶有祭祀意義的民間娛樂組織，全社區的人按道理都有份，而香會屬於專門針對某個神靈或者廟宇的崇拜團體，往往跨社區組織，一個社區有參加的也有不參加的。賽會比較鬆散，而香會則組織相對緊密，類似於一種準宗教的團體。其實無論南方北方，都有賽會和香會，隻不過規模和組織形式有所不同罷了。北方類似杠會的社火組織就是賽會，而南方則存在著大量的與一種信仰相聯係的祭祀組織，比如浙江的茅山靈應廟，其祭祀組織由橫跨鄞縣和奉化兩地的七十二村組成，名字叫做稻花會。據日本學者研究，這樣的祭神組織，在江南和廣東都相當的普遍。古老的“社會”在某些偏僻的農村依然存在，比如太行山區就有既管祭神，又有娛樂和互助性質的社，大多數農民都要入社，入社必須交一定數量的錢穀，歉年在社的農民可以從社裏借到一定數量的穀子度災。廣西鳳山縣也有社神會的民間組織，每年春秋兩季活動。雖然某些賽會以某種荒誕不經的傳說比附自己跟官方有著密切的關係，甚至自稱是所謂受過皇封的“皇會”，但實際上別說跟皇帝，就是與一個小小的縣令一點幹係也沒有，花的每一文錢都是自己籌來的，所有的事務都

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