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是民間自說自話。
幾乎所有的會社組織的活動都是相當複雜而且繁難的，賽會和社火之類的活動，既是年節的娛樂也是一種鄉野的敬神祭禮，有鼓樂，有服裝，有旗幟，還有舞獅、舞龍、踩高蹺、扭秧歌等雜戲表演，甚至還有抬神像的轎馬和儀仗的安排，每次活動光表演者就成百上千，巡行四鄉，路線安排，吃穿住行都須計劃安排好，所以這種組織非有很強的能力不可。進山上廟進香的香會，在熱鬧方麵可能比賽會差一點，但也有旌旗鼓樂之類，據顧頡剛引《職方典》說，古代妙峰山的香會也相當熱鬧，各地進香隊伍裏“旗幢鼓金者，繡旗丹旐各百十，青黃皂繡各百十騎，鼓吹步伐鼓鳴金者稱是”。隊伍中間“別有麵粉墨，僧尼容，乞丐相，遢伎態憨無賴狀，閭少年所為喧哄嬉遊也”。龐大的隊伍，有時一走就幾十幾百裏，住行吃飯打尖喝水都要有人照管，連防止進香會眾沿途的不軌行為都需有一定之規，有專門的會規來約束他們隨意采摘路旁的莊稼和蔬果的舉動。令人驚奇的是，這些香會組織約束力非常之強，到了進香之時，“香首鳴金號眾”，“眾率之如師如長，令如諸父兄”。
這類民間組織所需的經費都是村民按地畝和人頭攤派的，然而這種攤派無需地保與裏正催索，更不要鄉紳出頭，這些組織自己就可以順利地籌集到，一般來說，舉行這種活動，農民是有錢出錢、有力出力，絕少消極耍賴的（這種活動除了天旱求雨尚舉辦之外，一般災情嚴重的壞年景就會自動暫停）。香會的經費由會眾出，而賽會和社火以及演戲等活動則是整個社區分攤費用，一
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