第22章(2/3)

仇案，地方政府根本就沒有過問的可能。常渠寨張姓是大姓，一向握有村寨的大權，當時的寨主張夢華是寨中的首戶，在寨中一手遮天，十分專橫，結果引起了張姓的另一大戶前清秀才張豐年家族的不滿，張豐年的兩個兒子於是收買了兩個殺手，殺了張夢華，取而代之。但不久張夢華的妻子拿出許多錢和槍，買通了另一個土豪派人又將張豐年的全家殺掉，僅僅剩下一個媳婦。最後這個媳婦設法投靠一個勢力更大的土豪，將殺她夫家的凶手給除掉了。除此之外，平民百姓受了土豪劣紳的欺負憤而投軍，最後報仇的事例也比比皆是，少年彭德懷的故事就是非常典型的一個。我們看到，原來鄉村民間糾紛和危機處理的程序已經基本瓦解了，人們開始借助各種鄉村社會以外因素來處理危機，尋求正義。在傳統社會，人們處理危機、解決糾紛的基本趨向是盡可能不傷麵子，避免走極端，而現在則動輒采取極端手段，肉體消滅已經成為解決權力紛爭的基本方式之一。顯然，這與整個農村社會濃烈的武化氛圍有密切的關係。

紅槍會——農村傳統權力組織的武力反彈

北洋軍閥統治時期是中國農村遭到最為嚴重的破壞的一個階段，不僅經濟上破產，農民陷入普遍的貧困化的境地，而且農村原有的生活秩序以及組織網絡都弄得七零八落，農村變成了一個看不到任何希望的人間地獄。軍閥統治下的賦稅與兵差的征發毫無規律而且連年增加，已經使農民難以應付，而且在長期的戰亂中，軍閥的軍隊變成了空前龐大的擄掠燒殺的機器，無論兵敗還是兵勝，所過之處一概田廬為墟。1922年軍閥陳樹藩與吳新田戰於陝南，結果是“自子午穀至漢中，沿路

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