第22章(3/3)

幾無一幸免的女子”，“往日繁盛的場所，一概變成荒丘”。像這樣的報道，當時的中國幾乎無日不有。在河南，還發生過幾次因村民處罰強奸民女的士兵而招致軍閥部隊有組織地“屠村”事件。土匪對鄉村社會襲擾也日重一日，使農民窮於招架，但是，畢竟中國農村的社會組織已經經過了幾千年的演變，具有很強的自組織和自我保護能力。雖然這種能力在現代化過程中遭到了破壞，有價值的社會精英大量流失，但在幾千年中形成的東西是不大容易在幾十年內全然瓦解的。在華北，當一個個單獨的村社應付危機的策略有些失靈的時候，他們開始形成了聯莊甚至數縣一體的農民自衛機製，以反抗軍閥和土匪無節製地對農村的掠奪和燒殺。

紅槍會名稱的來由，顯然是由於他們多數人使用帶有紅纓的長矛。其實紅槍會在各地有五花八門的名稱，“在山東有紅槍會、紅沙會、黃沙會、五煞會、黑槍會，在河南有黃槍會、綠槍會、白槍會、紅槍會，在陝西有硬肚、白槍會、紅槍會等名目”。紅槍會隻是一個概稱。關於紅槍會的源頭，各家說法不一，有的說它來源於民間教門，有的說來源於民間武會，還有的說來源於鄉團，但多數人都指出紅槍會與義和團有直接的淵源，甚至說是義和團在新形式下的複活。誠然，紅槍會與義和團確有許多相似之處，比如都是借助類巫術的神靈附體宣揚“刀槍不入”的神話，信仰的神靈也多為來自民間戲劇小說的天神地祗和英雄好漢，當年活躍在義和團拳壇上的豬八戒、孫悟空以及關張趙馬之類戲劇影像，同樣是紅槍會的成員頂禮膜拜的對象，甚至連打仗時衝鋒也與義和團類似，喝符念咒之後，袒露上身揮舞刀槍集團猛撲。

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