第44章(2/3)

後，很少再出現那種村長將上麵來的告示往街頭一貼就完事大吉的現象了。“新受民團訓練之鄉鎮村街長，他們都以軍隊的精神來辦理政治，而且壯丁就是團兵，傳達命令，指揮工作，均極便利，所以上級政府一個命令下來，便很迅速地傳達到了民眾的本身，民眾便馬上實行起來了。”當然，要民眾“實行起來”，還得有團兵的槍杆子的督促，而這個環節恰恰是最重要的。

鄉村的國民基礎學校顯然屬於桂係的創造，然而，這種學校其實主要的功能並不是教人識字或者算術。雖然在20世紀30年代這些遍布廣西鄉野的學校裏畢業了成百萬的成人和兒童，但廣西的文盲並沒有減少多少，識字率也沒有多少提高。連桂係高級官員都承認，“現在的國民基礎學校中，簡直沒有一間好的學校，甚至求其有一間比得上從前縣立高小的，都不可得”。但是他們卻辯解說：“我們要看國民基礎教育的功效，應該從各部門建設成績的上麵去找尋，在教育的本身上看，是看不見什麽東西的。”也就是招供，所謂的國民基礎學校，從本意上就不是一種教育體係，完全是醉翁之意不在酒，掛羊頭賣狗肉。搞一係列的國民基礎學校，無非是行政的另一根拐杖，網絡的別種織法。說白了，就是將農民徹底組織起來的另一個形式，而且將所有的人組織在學校這種形式裏，進行某種意識形態的灌輸和教育。已經編人民團的成年男子自不必說，他們的民團組織也是學校的教育隊，其他的人無論老的少的，男的女的，還是廢疾之人，統統按軍隊的編製編成隊、排、班，每隊除隊長外，還配有一名指導員。這些國民基礎學校的教育隊，日常要接受的不是識字和掃盲教育，而是“政治教育”，要掃的主要是“政治盲”。國民基礎學校的組織，是一種全體農民都被網在裏麵的大網，在這個組織裏，人們要在校長和教師的帶領下，在指導員的教訓下，做所有民團剩下來的事情，他們要勸化，要募捐，要防查“壞人”，要學習好人，還要演戲、唱歌，念誦歌謠，宣傳政府的指令和精神。總之，過去所有的文化娛樂活動，都必須在網裏來搞，過去的各種文化類型

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