，隻有從科舉製度出仕，才是正道，才能在仕途上走得遠。
其餘路子，都隻能是邪道，能出仕，但會被同儕恥笑。
“好，那朕就接著往下講，再講一講這科舉製怎麽考。”
“朝堂和衙署上的官職成千上百，需要的人才自然不同，以前行察舉製時，有各‘科’作為區分……”
“而太學中的博士弟子也有射科對策的說法……”
“所以，科舉製自然也是要分科來考的。”
“第一科為【賢良文學】，考儒經經意。”
“第二科為【明法通律】，考律法刑獄。”
“第三科為【猛知兵法】，考兵事兵法。”
“第四科為【種桑力田】’考農桑耕職。”
“第五科為【算學幾何】，考算數測量。”
“第六科為【金工木器】，考工匠之學。”
“第七科為【商事貿易】，考經商之學。”
“第八科為【哲學天理】，考天道之學。”
“除了賢良文學這一科之外，其餘各科均要加考一科【明經】，明經就是考儒經經意。”
“畢竟，大漢‘獨尊儒術’，出仕的官員仍然應該是儒生，自然不可對儒學一竅不通。”
“至於選定排名倒也容易，謄抄糊名之後，考官對諸生考卷評分，最後累分擇優錄用。”
“另外，除了刑徒及三代有罪之人外，編戶齊民均可參加科舉。”
所謂的編戶齊民，幾乎涵蓋了所有繳納賦稅的百姓，甚至包含商人和工匠。
這些是劉賀暫時想到的科舉科目，所以給它們安了個“科舉八科”的名頭。
這樣一安排，世家巨室在賢良文學一科上有優勢，卻未必能在其他的科目上競爭過其他的人家。
隨後，劉賀又解釋了這科舉考試的一些具體細節，如時間、出卷、評分、試題等等，龐雜繁複。
對於在大漢土生土長的八個朝臣而言，這一套考試成製簡直猶如天上之物，完全就是聞所未聞。
但實際上，劉賀隻是把後世“考公製”那一套東西直接搬過來而已。
整整用了半個時辰的時間，劉賀才將科舉製度的各項關口和細節解釋清
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