但對於生長在當下的人來說，卻是看不到這一點的——他們想象不到儒家後來會成為一個超越君權的龐然大物啊。
因為在之前的幾百年來，他們看到的是百家的輪流登台而已——儒學並沒有什麽過人之處。
春秋戰國時是百家爭鳴，大秦之時是法家當道，大漢前百年則是黃老道學，到這幾十年才獨尊儒術。
如此算下來，儒術占據主導地位的時間竟然是最短的。
這也是韋賢站出來冒死進諫的原因。
天下的大儒也擔心天子再一道詔令奪去儒術的尊崇地位。
畢竟法家、道家、陰陽家、兵家的實力仍然很強，其餘各家也還或多或少有一些擁躉。
哪怕是最沒落的墨家，不也還有遊俠這種遺存嗎，不還是被低微平凡的工匠奉為祖師？
天子如今提出“百家合流，獨宗儒術”，自然是要把百家的精髓吸收到儒家當中來，用儒學來解讀拆分百家之學。
和“罷黜百家，獨尊儒術”相比，這新舉措更柔和但是力量更強大，可以在不聲不響當中，逐漸消化掉其他各家。
既然想要吞掉其他各家，那就應該容納其他各家擁躉，變得更加開明。
所以，要將法吏算吏這些人都融入到儒生當中，而不是將其排除在外。
其實，這也不是劉賀的首創，在之後的一兩千年裏，儒學同樣吸收了百家的一些理念，形成玄學、心學和理學，乃至新儒家。
而在現在，儒家不也已經將陰陽家的陰陽災變之說，融會貫通到了儒經當中嗎？
隻不過，劉賀覺得這個進程要更快一些，吸收容納的內容和要旨也要更務實些。
另外，還有一層不能說的意思，反過來看，這儒學變成這樣，還能叫儒學嗎——這也是消解儒學的過程。
另一邊，韋賢也想清楚其中的關節了，更看清了天子下的這盤大棋。
他頓時覺得自己剛才的反抗有一些可笑：似乎自己目光短淺，而天子沒那麽癲悖。
難怪天子剛才提到科舉考試的時候，要求各科的考生均要加考一門以儒學為基礎的明經。
原來是逼著所有人都去學儒經啊。
以前，其他各派的擁躉想要出
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>