魯班尺，網上都是這麽寫的。”唐果果一臉不可思議。
初明辰又開始嘟囔著撓頭：“何楹學姐，我讀書少，你可不要騙我。”
何楹卻不急著解釋，而是又提出一個新的問題：“那說到魯班，你們對他都有什麽了解？”
“我隻知道，魯班是春秋時期的魯國人，姬姓、公輸氏、名般，又通班。因為他是魯國人，所以又稱魯班。魯班是中國木匠的祖師，發明了木工用的鋸子、墨鬥、規角尺”顧招娣說著，又望著天花板思考片刻忽然“哦”了一聲，“他的妻子，也是一位傑出的女工匠，傘就是她發明的。”
在她心中，女性在曆史中的地位和做出的貢獻，非常值得重點介紹。
見何楹點點頭，一旁被樓心月嘲笑半晌的初明辰也舉手示意：“我還知道，在河北薊縣裏有個魯班廟，裏麵供奉的，就是巧聖仙師公輸般。”
“公輸般。”談起古人，樓心月倒是不落下風，“他還發明了攻城雲梯和滑翔機，想不到一個木匠，竟然還能搞出軍事武器，如果放到現在，恐怕也是要火出圈的。”
“那這麽看，魯班很明顯就是一個人啊，為什麽說他還是一個符號？”唐果果聽得迷糊。
何楹卻提出一個不一樣的看法：
“魯班的確有非常多的發明，在最初，他也確實是以一個人物的形象出現在大家的視野當中。可是漸漸地，我們在曆史中也發現，凡是人們遇到難以解決的複雜的工程問題時，不管什麽朝代，魯班總會及時出現。”
“比如說呢？”初明辰最喜歡聽這種傳說故事。
“比如，世界聞名的河北趙州橋，大家都知道是隋朝的李春建造的，但是民間也有傳說，是魯班一夜間造起了橋，甚至還驚動了八仙之一的張果老。”
何楹說完，點開一座石橋後，又調出一張角樓照片：
“再比如，明成祖朱棣遷都BJ營造紫禁城時，忽然夢見一座仙樓，還有一個仙人出來告訴他，此仙樓乃九梁十八柱七十二脊。於是他就命工匠依樣建造，可工匠從沒見過這種構造，無法交差之時還想要集體自盡。就在這時，魯班竟提著一個蟈蟈籠子出現，而這蟈蟈籠子恰好就是角樓的模型。”
“如果是這樣的傳說，那我也知道一個。”
初明辰終於又有插嘴的時機：
“山西解州的關帝廟裏有個崇寧樓，建於清代康熙年
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>