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br> 藤軼訕訕一笑，撇嘴道：“那倒是，沒得怕拉屎就不吃東西，是不是這個道理？”
“呃......哪跟哪呀，亂說！”
劉宇浩頓時滿頭黑線，苦笑道：“古人雲：‘玉入其國則為國之重器，玉入其家則為傳世之寶，正氣內存，邪不可幹’，其要表達的意思是家中擁有美玉，邪氣不可入侵，而身上佩帶一塊美玉，便會增添一份自然力量。”
早在八千年前古人就已經有了這種特殊的葬玉習俗。
據劉宇浩上學時的記憶，現在位於內蒙古的興隆窪遺址，便是古代玉器最早的文化遺存，正是在這裏，專家發現了出土年代最早的葬玉。
古人認為，玉器是大自然饋贈的寶物，它凝結了天地的精華，把玉片覆蓋在人體的不同部位便可以追求死後的屍身不朽，在佩玉之風盛行的漢代，古人賦予了玉器另一種特殊的功能。
今天，在潘家園的那些經營古玉店的裏，人們會選購一件玉器佩掛在身上，或許他們有的是出於裝飾的喜好，有的是為了寓意吉祥，但還有一些人，他們佩戴玉器的目的卻是基於一種驅災辟邪的心理暗示。
在玉文化的傳統中，驅災避邪的理念非常奇特，而它的淵源，則是來自於漢代先人一種獨特的玉器風尚。
劉宇浩拿出幾件小巧玲瓏的古玉，道：“漢代的先民在道家思想的影響下，認為天然的玉石凝結了天地的精華，人死後，隻要把玉器覆蓋在屍體的表麵，便可以保佑屍身不朽，靈魂升天。”
就是在這樣的信仰下，漢代玉衣才會應運而生，人們用人體做模型，把上千塊玉片連綴起來，做成玉製的衣服套在死者的身上。在這樣周詳而嚴密的防護下，他們堅信，即使是在令人畏懼的地下世界，依然可以享受生前的榮華富貴。
而這種玉能使人不朽的理念，逐漸地便賦予玉器驅災避邪的內涵，它的影響也一直延續到了今天。如果說玉的祭禮、鎮宅功能是古代先民圖騰崇拜的結果；那麽，避邪、護身功能可能就是心理作用了。
因佩玉而免遭意外之禍，這可能純粹出於偶然，也可能確有心理因素在起作用，但無論如何，玉可以保平安作為一種信念，起碼反映了人類共同的願望。
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