，孔子在《論語》中記錄的言行:道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。這兩句話是何意思？”
始皇帝看著不尊稱陛下，怒氣衝衝，擼袖子好像要幹架的老人嘴角一抽抽，這幅形象實在和先前最師相差甚遠。
[近墨者黑，定是那豎子影響，這豎子真是該打！]
心中罵著親弟，愛才的始皇帝嘴上老老實實回答問題。
“是說僅依靠刑罰是有局限的，民眾隻會想辦法逃避刑罰，但卻沒有廉恥之心。用道德禮儀去教化百姓，他們才會知恥而自律。”
啪～
老人立刻一拍桌案。
“孔子說的話和我說的是不是一個意義？”
始皇帝無奈地點點頭，承認自己讀書少。
《論語》始皇帝自然是看過的，但自始至終不認為儒家能治國的始皇帝，對儒家經典自然不會太過上心。
每個人都有愛學的學科，始皇帝喜歡學法，喜歡《韓非子》，《商君書》。《韓非子》每篇文章始皇帝皆記在腦中，《商君書》所有理論始皇帝皆學以致用。
老人氣稍微小了些，其聲音比剛才也稍小了些，但還是比最開始要大。
“我再問你，《孟子》亦有言:徒善不足以為政，徒法不足以自行。這句話是什麽意思？”
始皇帝苦笑著道:
“朕已知曉，是朕疏忽了，儒家經典確實言說過此話，荀子不必舉例了。荀子方才還說孔子不為儒，往年亦曾說過孟子乃偽儒。今日以孔孟舉例以證儒家，不覺前後矛盾乎？”
老人放下袖子，慢條斯理地道:
“儒家乃正確之論，對者為儒，不對者為偽儒也。”
始皇帝憋了一會，哪怕心中對荀子才學再為賞識，也實在忍不住了。
“荀子，有沒有人說你無恥。”
荀子抽出始皇帝手下書，翻了幾下遞過去，指著上麵一行字。
始皇帝定睛看去。
【嬴子曰:科學，是一門絕對正確的學科。凡是正確的都是科學，凡是不正確的都是偽科學。若原本認為正確的科學知識，隨著時間而被發現並不正確。那麽這個知識就不是科學知識，而是偽科學知識。】
【卿曰:世上未聽科學學說，請以儒家替。】
【嬴子曰:你開心就好。】
【卿曰:善。】
始皇帝原本想回去細細研讀有荀子手書，記錄著嬴成蟜言行的這本書。
最師荀子於書中都不敢以荀子自稱，而稱他人為子。這書中那不都得是金玉良言，可以為傳世經典的書籍？
而現在，始皇帝帶回去看的想法依舊有，但不是細細研讀，而是當那些打發時間的小說看。
始皇
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>