微頷首。
[君上所言，大差不離。墨家巨子是好人，墨家是一個好的學說。但隻要墨家想要改變的是人，就永遠實現不了。能完全貫徹墨家理念者，不為人，而為聖。馬列的死，如今看來倒是死的其所，讓君上看清了許多事。]
礙於科學家的顏麵，鬼穀子沒有出聲表示讚同，但科學家從鬼穀子的表現也能看出其的思想。
一直認為鬼穀子是為禍之源的科學家，並不在乎鬼穀子怎麽想，但他在乎君上如何想。
在場一共四個人，強已經明確讚同君上。科學家擔心鬼穀子的表現，讓君上更加肯定心中判斷，給墨家判死刑，語氣急促道:
“此言差矣，天下之前之所以不兼愛，是因為沒有天子，諸侯知道兼愛的利處。上者不施行，下者不跟也，君上於韓地施為先，跟著必景從也，人性可更，好惡可改。
“例如攻城野戰，為成名而殺身，這都是天下的百姓難以做到的事。但若是諸侯喜歡，那麽士眾就能做到。
“秦國取得天下，秦王從諸侯而成天子，不正是因為秦王喜歡打仗，喜歡攻城掠地，所以民眾才舍生忘死乎？
“從前晉文公喜歡士人穿時人厭惡的衣服，所以文公的臣下都穿著母羊皮縫的裘，圍著牛皮帶來掛佩劍，頭戴熟絹作的帽子。
“這身不合禮數，不被認可的打扮進可以見君上，出可以往來朝廷，這是什麽緣故呢？因為君主喜歡這樣，所以臣下就這樣做。
“從前楚靈王喜歡細腰之人，所以靈王臣下就吃一頓飯來節食，收著氣然後才係上腰帶，扶著牆然後才站得起來。
“等到一年，朝廷之臣都饑瘦得麵有深黑之色。這是什麽緣故呢？因為君主喜歡這樣，所以臣下能做到這樣。
“從前越王勾踐喜愛士兵勇猛，訓練他的臣下時，先把他們集合起來，然後放火燒船，考驗他的將士說：‘越國的財寶全在這船裏。’
“越王親自擂鼓讓將士前進，將士聽到鼓聲爭先恐後，打亂了隊伍，蹈火而死的士兵，近臣達一百人有餘，越王才鳴金讓他們退下。
“所以，像少吃飯、穿壞衣、殺身成名，這都是天下百姓難以做到的事。可君主喜歡它，那麽士民就能做到。
“而兼相愛、交相利與之相比，則是完全不同的，是百姓願意做到的事，是好事。因為凡是愛別人的人，別人也隨即愛他。有利於別人的人，別人也隨即有利於他。憎惡別人的人，別人也隨即憎惡他
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