從那些失地的佃戶和流民開始，再到有地卻缺乏農具的自由民，然後是隻能靠地收租過日子的小地主，蔓延的速度極慢，但至少已經開始影響錢塘的社會穩定。有不少闔閭父老求見陸會，反映老百姓的這種恐慌，陸會貪財不假，卻不是傻子，這樣的大事不敢怠慢，趕緊行文稟告到郡府，顧允此時正焦頭爛額，他麵對的不是錢塘一縣的旱情，而是整個吳郡。
吳縣作為郡治和州治的治所所在，各項基礎水利設施名列揚州之冠，這時的旱情還可以應付，但其他各縣都像錢塘一樣，無力獨自應對這樣的局勢。歸根結底，還要官府統一布置，如果旱情爆發，如何賑濟災民，如何撫慰地方，將成為當下的第一要務。
不過受揚州的地理環境所限，極少出現這樣的大災，從上到下缺乏經驗，大多數官吏憊懶散漫，尚存僥幸心理，盼著隔日就會下雨，對郡守府布置的政令置若罔聞，或者草率應付了事，尤其對民眾的情緒疏導不到位，隨著時間的推移，越來越多的不安積攢膨脹，變成了肉眼看不見的**桶，不知什麽時候，一點火星就能炸的稀爛。
“小郎，城外有兩個村子因為爭水源打起來了，至少兩人死，數十人受傷，陸會親自帶著衙卒去抓捕，差點激起民亂，要不是杜三省老道周全，素有威望，及時鎮住了村民，怕是要鬧出大亂子！”
進入四月，已經有了夏日的滾滾熱浪，老天爺仍舊沒有普降甘霖的征兆，不少淺水河泉出現了幹涸，就是灑金坊旁邊的碧幽河也從奔騰不息變成了涓涓細流，徐佑下令暫停紙坊的運作，當人畜吃水都成問題的時候，再開動造紙無疑是天怒人怨的事。他寧可不賺這個錢，也不能昧了良心。
四月初八，佛祖釋迦侔尼誕辰，也就是所謂的浴佛節。作為佛門每一年度最盛大的節日，久久沒有動靜的大德寺卯足了勁，要大開山門，傳揚佛法，廣收信眾，和天師道再爭高下。所以在三月底，大德寺的所有改造工程全部竣工，從裏至外，完全看不出一點它的前身——天師道元陽靖廬的痕跡。
整個工程耗費巨大，據外界傳言，足足有五千萬錢，殿宇樓閣無不極盡巧思。僅以正殿而言，麵闊十三間，用二行柱，通梁五十五尺，全木製結構，充分利用柱網和卷殺、生起等建築技藝，達到了力和美的高度統一。正殿對麵，也是大德寺的正中心，建有一座五層高塔，成平麵方形，有上下貫通的木製刹柱，柱外圍以多層木構塔身，柱頂加金銅寶瓶和若幹層露盤形成塔刹。每層塔身簷柱的柱列間加闌額，上為鬥拱及梁組成的鋪作層，承托塔簷。在塔簷椽上置水平臥梁，梁上立上層簷柱。如此反複至塔頂。
所用木料都是各地最好的杉、柳、楠、樟等樹木，選用的工匠也匯聚金陵和揚州的名家，大到山門，小到窗楹，都可以跟宮殿媲美，走到裏麵，隻覺得**肅穆，不敢直視。
徐佑隨著擁擠的人群，四下打量著大德寺的風光，跟那日誅殺席元達時的陰森可怖迥然不同，突然聽到何濡在身旁冷冷笑道：“勞人力而興土木之功，奪人利而取珠玉之飾，鬼道妖邪，壞法害人！”
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