得通身神火，軀體崩散，粉碎為似有非有、似無非無、無形無跡的先天祖炁，還歸於太虛、達到天人合一之境也就是煉虛合道（或者是三步分法中的煉神化虛）。功夫做到此處，則可聚則成形，散則成氣，浩劫不死，壽齊天地，是為大羅金仙。當然做到這一步的，目前多存在於傳說之中，當世最高者也就是止於性神的陽神之境。
金丹法模擬的一個法天象地的過程，在自己身中另開天地，結成玄胎而後成就性之陽神就是模擬混沌如雞子，盤古生其中。而思神術則是另一種法天象地的過程，是以自己的本性元神為主神，以身體萬神為分神，對應天地宇宙，將身中每一個部位竅穴都作為身中主神的分神來修煉，存神凝炁，性命同練，二不講究先性後命或者先命後性，最終以達神明之境。像《黃庭經》和《大洞真經》等典籍記載的就是這思神之術。
不過現在純修思神之術的修士，在我的所知裏應該是沒有了，大多以金丹內煉結合部分思神之法作內煉之功，再輔以香火小煉獲得行法之術。隻不過這種修士因其神強大，感通之力也就更強，所以在道門的符咒之術中就很少有那種全家桶式的符咒之術，指向性會更強一些。
不管是金丹之法，還是思神之術，都會盡量避免陰神早出，因此現在的修士都會結合一些拘魂製魄的符咒之術來輔助修煉。
但有時候，修道入定過深，出神難以避免，就會和我一樣練氣出化為神了，也統合為一，但還未化虛未得所謂純陽，可以做到陰神出體遨遊天地，甚至能夠施法戰鬥，但是不能離體過久，否則就會肉身壞死變成徹底的陰神之身。到這一步後，所以我們一般不會出體戰鬥，而是繼續以肉身為爐鼎，反複淬煉性神，以求達到那陽神之境。”謝師傅說完這些，喝茶等待王知恩消化。
“我明白了，丹功和思神之術可將其稱為修道或修真，在這個過程中會開啟一些神通，就比如我的靈眼，最終指向的是長生，在未得到戰鬥類的神通之前，修真之士或許隻是肉身比常人強些，趨福避禍的能力比常人要高，但是直接體現在打架上麵，不見得有多厲害。而小煉就是修法，以此為輔可得驅邪、斬鬼，除魔衛道之戰鬥力，不僅能運用於己身，也能運用於他人身上，是衛道之法。
而陶玲其實類似人類修士中陰神一類，她外顯的神體就是陰神，她的本體則相當於人類修士的肉身。她因念力交織而生靈智，生靈智後又沒有悟得
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